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原创改革就是回家,创新铸造未来中国人从活命哲学走向生命尊严与科学2012年金博会创新论坛演讲

来源资本网 时间2012-12-11

 

改革就是回家 创新铸造未来

中国人从活命哲学走向生命尊严与科学

                

鄢维民
 

本文是鄢维民20121214深圳资本圈创新论坛上的演讲

 


   

    家对于中国人来说有着特别的含义血浓于水?#24425;?#20013;国人常说的话几千年来中国一?#31508;?#23447;法社会占着支配地位虽然有个?#23454;?#21463;命于天那是个公天下由?#23454;?#25484;管皇命的传承是?#23454;?#23478;里的事大家不能去管更不能去抢但在中国人心里修身齐家治国平天下自己的家天下才是真正的大事光宗耀祖荫及子孙结果如孔子所说各人各亲其亲子其子货由己出然后谋由此兴兵由此起国家在每个家的争夺下陷入崩塌与战乱社会在土地兼并下被连根拔起广大平民百姓成为流民辛亥革命后?#23454;?#20498;了自己的家与国家的家究竟是什么关系自利和利他究竟是什么关系一?#31508;?#20013;国人所探索的事他们之间如果能贯通能够如一个生命一样健康的生长劳动就会变得有尊严有价值创新就会成为过程与结果而不是奢望则中国?#21496;?#26377;了如孔子所说的理想的而不是有病的家中国?#21496;?#20250;有了自己的根有了自己生命的种子就不会有显规则与潜规则的冲突就可以享有人性的尊严自由安全与道德中国人的生杀予夺大权就能回到自己手里而不是掌握在别人手上惶恐滩头?#20928;?#24656;伶仃洋里叹伶仃的日子就会终结几千年来中国人一直在封建专制的奴性与狼性中浸泡浸泡的太深了以至于成为一种习性一种麻木一种恐惧一种吃了摇头丸式的疯狂中国人独独在人性中不能站稳脚跟不能挺直自己的脊梁骨犯罪是硬道理集体犯罪织蜘蛛网成豺狼虎豹几乎成了活命与欲望的爬行动物成了不能见光的鬼私人利益的贪婪家族利益的?#20998;w?#20999;蛋糕而不是做蛋糕的疯狂已经成了我们国家能否存续下去的危险
  
孔子老子等先贤为中国人构建了一个家在这个家里人们可以生活在一段时间里可?#21592;?#26377;太平甚至繁荣人们可以耕读传家可以入仕做官报效国家天下但有两个问题不能解决一是在太平时期因为人口太多让有限的土地不能承载中国人以自我为中心重商主义会打败农耕文明及建立在其上的大一统官僚机器商业贸?#30528;?#39532;圈地会成为变量影响存量的维系而对自然的恐惧又不敢对科?#21152;?#28145;入的发展内在的生产力发展与外在的殖民扩张都没有办法进?#26657;?#20108;是没有办法管理人们的欲望?#26159;?#22269;戚的贪婪与官僚的腐败及?#29436;?#30340;横行造成两极分化合法的?#24247;梁校?#23548;?#36335;?#27861;的反抗最后话语权由合法向非法转换当然这可能要经过人口从几亿人到几千万人甚至几百万人的衰减付出几十年甚至几百年的生命与安宁的代价
 
人类文明能够从文明人告别野蛮人能够让人性站稳脚跟的是创新正如洛克所说人权是生命自由与财产的所有权创新首先是人的创新人有了生命和自由的权利后才能够进行有保?#31995;?#24037;作与生活才能够有合理预期然后才有物的创新物的创新是结果是人作用于物的结果人的改变与付出才是原因英国1215年贵族和国王制定了大宪章?#32602;?#24320;?#23478;?#29983;命与自由的权利1563年颁布了学徒法?#32602;?#36825;是将前面两百多年的法案汇聚成法律规定学徒必须做七年这是?#20998;?#26368;长的学徒年限工匠和学徒早上五点上岗工作一直到晚上七点八点每?#36947;?#19968;小时罚一便士这就是时间就是金钱的由来1623年在培根的鼓动下詹姆士国王颁布了人类第一部专利法?#32602;?#30001;国?#39029;?#38754;去收集各方面的知识与事实培根希望写一部工匠学问与实验事实的百科全书探寻科学新的原理新的操作程序和新的事实这类原理与事实可以在技术与实验中?#19994;剑?#23558;之应用就会推动科学与技术的进步马克?#35745;?#20215;培根方法论时说科学是实验的科学科学的方法就在于理性的方法去整理?#34892;?#26448;?#24076;?#24402;纳分析比较观察和实验是理?#33489;?#27861;和重要条件1802年英国学徒健康与道德法颁布这是世界上第一部劳动法规定一天工作时间不能超过十二小时1832年英国议会改革上议院开始不能控制下议院贵族和富翁开始分离1867年宪政改革城市?#29992;?#21482;要能付出一年十英镑的?#23380;?#23601;可以有选举权这样工业革命的结果开始为产业工人所享?#26657;?#20013;产阶级进入议会英国的人权民主法制建设走上了议会的轨道回顾人类文明的历史我们会发现人类的精神文明与物质文明得以自由自主光明安宁来的并不容易工业革命的前夜是经过?#24605;?#30334;年的艰辛坚持血汗劳动与科学实验的探索点点滴滴的积累积淀改进手工业工场才在工业革命前夜的英国有了一个工场千人的规模才由量变到?#26102;?#20135;生了工业革命带来了人类文明的新曙光这是人类文明最为艰难的一跳从被动走到了主动有了变化无穷才有了我们今天的创新论?#22330;?#20154;类文明这是一个?#24405;b?#26159;地球人共同的家我们今天怀着感恩的心带着理性的精神总结人类历史的经验中国人不仅活在中国人的家里同时也要敞开胸?#24120;当?#19990;界走到人类文明的?#24405;?#37324;在东西方文明的融合?#26657;?#35753;我们生命的种子涅磐再生这里将有我们的根脉有我们的尊严自由安全道德道路与实践

   我在这里讲的是人的改革文化的复兴生生不息的世界的生成变化?#24405;?#30340;建设这是环?#24120;?#26159;前提是基础是条件

    如何建设我们的?#24405;b?#25105;们每个人生命的种子是什么生命的根基是什么让我们每一个人生长为参天大树的根本是什么是什么将我们每个人的个人家国家天下一以贯之生长起来我们民族国家的根脉脊梁是什么我们是人但我们究竟是什么样的人我希望从人类历史的经验与今天中国的现实来回答这个问题

      1宪法规定中华人民共和国一切权利属于人民这是共和国大厦的基石是中国人民浴血奋战从封建专制走向人民共和的根本任何在这个问题上其他歧义的?#23478;?#37117;是对人民的侮辱对人民的伤害对人民的践踏是对人民的背叛

       人们从禽兽的本能与欲望中摆脱出来?#20323;?#39764;的暴力狡诈谋?#28020;?#36138;婪疯狂中摆脱出来从野蛮人成长为文明人人们建立自信开始自己管理自己人们生命的主宰从其他东西变成自己自己主宰自己的生命自己成为自己唯一的主人每个人只能是自己的主人每个人不可以做其他人的主人因为那会将人变成奴隶任何人任何组织不可以成为其他人的主人当人民拥有了自己的生命自由财产的权利之后人才成其为人才拥有了作为人的生命的种子在茫茫宇宙?#26657;?#25165;有了人的立足之地有了人的根基所在俗话说一念成人一念成魔这就是成人成佛的关键一念根本一念是一个新的生命的开始这时才会有人的阳光?#25484;?#27700;和土壤才有了人的社会和社会的人才能从根本上完整意义上去拥有孔子所说的仁爱人首先得成其为人才能作为人去互相爱护去践行人们生命中所本有的仁爱仁爱的种子才不会成为草野火烧不尽春风吹又生而会没有根本?#20064;?#30340;成长为参天大树在他们的头顶上除了蓝天?#33258;疲?#19981;会再有任何东西在这个时候人权自由平等博爱才会象?#25484;?#21644;水一样自由自在人生命和自由的权利与劳动创造财富是一体的是不可?#25351;?#30340;人用自己的劳动去创造属于自己的财富而不是作为?#24247;?#21435;抢劫别人的财富更不可以因为个人或者少数人的意志与私利去剥夺人民的生命与自由劳动者主人地位和劳动价值论是我们国家的天条是我们人民共和国的的宗旨是我们政府政党和国家的根本宗旨任何有组织的或没有组织的个别的抢劫与偷盗的恶?#26657;?#37117;是对人民利益的伤害都是在摧毁人民共和国大厦的根基都是在从根本上伤害政府政?#22330;?#22269;家的生命

      社会主义在苏联垮了从天上掉下来又在一夜之间悄然离去社会主义在东欧国家垮了本来就是用坦克送过来的坦克没了自然也就没有?#26639;?#20102;中国的社会主义为什么还在因为中国的社会主义是从资本主义中生长起来的是从中国的土壤历史中生长起来的既?#26377;搜?#24403;斯密与马克思的劳动价值论与人权理论?#25191;?#25215;了孔子?#25910;?#29233;人的原则与天下为公大同社会的梦想正如小平同志所说计划多一点还是市场多一点这本身不是问题计划和市场都是手?#21361;?#37117;是顺应自然创造自然道法自然关键是能否发展生产力提高国力改善人民生活当然人民不仅是物的所有者消费者还是人的生命与自由的所有者每个人的生杀予夺大权不可?#21592;?#21035;人所拥?#26657;?#27491;义建设法律精神是一种契约是人民对公共管理权力的一种让渡权利的主体与来源只有一个那就是人民是个人的复数的人民是还原成每一个个人的公民在这里人民没有被抽象是活生生的一个个具体的权利主体人每个人行使着公民的权利与责任直接间接的制定着国家的法律决定管理和监督着政府权力的运?#23567;?#20826;史上有一个很特别的人这个?#21496;?#26159;陈伯达他从一个秀才成了常委文革期间一度成了文革小组组长毛泽东为什么给他那么高的地位因为他是一个裁缝是一个中国共产党人和中国政府用的一个和世界交流沟通的工具为什么因为他会读书会背书读完了马恩?#20852;?#20840;集有一个马克思主义的索引是一个方便法门中国人自己的故事因为还幼小用自己的语言讲很麻?#24120;?#36824;在世界上?#20063;?#21040;同伴所以就用别人的语言讲自己的故事自己的生命是如何生长的自己知道还没有长成型呢孔子评价老子不是有一句话吗神龙不见首尾察见渊鱼者不祥为什么呢因为渊鱼还没有力量啊还需要有时间去生长鱼变身成龙了就不怕其他东西来吃了所以毛泽东?#24425;?#20107;求是邓小平?#24425;?#36341;是检验真理的唯一标准不要掉书袋了更不要?#30343;?#21253;所骗一张纸一句话抓住了活人还不能动荡那人不变成废物了本来是好玩的事好玩的游?#32602;?#19968;个人玩有点闷两个人玩太单调起码得三个人玩呀三生万物嘛这就是毛泽东为什么和尼克松见面的原因自己的事自己做主自己是自根自生的老子骑着青牛?#26500;?#36824;有被人骗的道理

     今天十八大新的领导集体提出反对官僚主义提出人民是国家的权利主体政府工作人员出门不封路轻?#23548;校?#21644;百姓一起?#26032;烦顺担?#36825;句话是什么意思这个行动又是什么意思很简单官本位的制度已经死了?#23454;?#27515;了已经一百多年了站在人民头上的随心所欲作威作福的官员已经死了一百年了劳动人民当家做主也已经六十多年了政府的工作人?#26412;?#26159;平民百姓是平民百姓的一份子而不是与百姓不同的人是平民百姓本身是一个普通的中华人民共和国公民所担当的职务是一份工作一份责任一份更重的责任承担这是一个根本的定位这?#24425;?#23545;我们的政府政党的一个根本定性是我们的政府和政党是不是人民的政府政党的一个根本定性是我们的政府工作人员是不是人民公仆的一个根本定性是人民的公仆朋?#36873;?#21150;事员还是人民的官老爷或者官匪一家的?#24247;?#36825;?#24425;?#23545;我们这个政权的定性?#24425;?#23545;我们人民在国家的权利地位的根本定性身份决定地位身份不清角色不明人伦就会颠倒正义正直理性的大厦就会摇动崩溃道德就会败?#25285;?#31165;兽就会横?#26657;?#35962;狼虎豹就会吃人家族就会颠狂我们人民建立的属于人民的国家和家园就会失去就会做裸官裸商光着屁股做人有出息吗一个堂堂正正的人?#21561;?#23376;如此之小你不知道你这样下去屁股上会长出尾巴来吗五千年的血脉传承抚育难道是让你去人种退化吗老祖宗几千年教育你们天命之谓性?#24066;?#20043;谓道修道之谓教教化?#24605;?#21315;年连做人的天命自性道德尊严就要丢掉吗只为了跪着活下去吗活命真那么重要吗难怪中国历史上汉奸不少当民奸会更光荣吗你的肩膀上难道没有自己和家人的尊严难道没有子孙的未来吗撒切尔夫人说她从政的由来孩子出生当?#22235;?#20146;之后认为社会上有一些不公正不合理的现象她作为母?#23376;?#35813;去改变这种情况不能让自己的孩子去背作为他的父辈祖辈所造成的不好的东西自己应?#27599;?#36215;属于自己的担子这是我八十年代初期听钱伟长讲的故事可今天的中国男人父?#33258;V彩?#20040;故事真没出息

    所以我要为十八大新的领导集体所作所为叫好润物细无声这是中国共产党领导集体在新的历史时期对人民的一个宣示这是中华民族在?#25191;?#21270;进程中发出的一声轰鸣这是一曲嘹亮的军歌这是一首正义的进?#26143;?#24403;然中华民族的奋斗是一个长长的历史如长江黄河奔流不息如接力赛一棒接着一棒前面是中华民国毛泽东一直坚持共产党和他自己是中山先生的?#22363;姓]?#20013;山先生提出军政训政宪政三民主义道路推动了中国的觉醒与进步共产党的出身不是精英政治而是百姓政治平民政治是立足在孔子人人平?#28909;收?#29233;人的君子文化之上人人都做君子反对腐败专制人人?#20339;?#20064;进步

  孔子讲的君子并非是私天下的权利拥有者而是象大禹那样的苦力马?#26657;?#20026;人民谋福祉君?#20960;?#23376;只是职责分工角色定位所谓的君子是指圣?#20572;?#26159;公仆职责而已而不是不平等关系所以孔子做过一回大官即鲁国的大法官他杀了一个人是鲁国的能臣少正卯为什么因为官僚制度吃人必须杀这是孔子的立场孔子所说?#24605;?#22797;礼礼是从天命本性自性中自然生长出来的是内在的并非外部强加的不是装出来的君?#20960;?#23376;均是人是至真至善至美的人是光明智慧仁爱之人厚德载物止于至善每个人以这个为自己生命的原点为圆心为立足之地为生命的家园为生命的种子战战兢兢如临深渊如?#35851;?#20912;去画自己生命的轨迹画自己的圆圈任何时候都不迷失自己就可以厚道圆融从容中道最后能够驾驭心和物道法自然如佛教中的?#20698;?#22270;一样这是天下为公大同社会的基础?#24425;?#23380;子所说的小康社会伤病治疗的药方可是中国人在官本位的社会里几千年没有做到这个孔子?#37096;?#21040;了由于没有物质基础没有过人类文明的那道坎所以他只能呼吁大声的呼吁希望人们坚持再坚持这就是中国文化的由?#30784;?SPAN lang=EN-US>

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   中国人在过去的三十多年里在物质文明的创造中取得?#21496;?#19990;瞩目的成绩在十八大全面建成小康社会的部署下人的建设制度的建设精神文明的建设无疑是未来十年的艰巨任务如秦朝的制度建设一样我们将建造一个我们及我们的子孙所共同享有的美好的家在学?#25300;?#26041;文明的基础上用东方人的智慧建一个开放的和谐的人类文明的家这是一个新的房子新的大厦如毛泽东所说是一个走出兴亡周期率的的人民的大厦任重而道远这不是政府几个人的事而是我们整个民族的事是每一个中国公民身上的事是每一个血脉相承的小家庭的事是大家的事

     人们都说依法治国法的精神不仅是文字条文而是人们的生命生活生存的原则与实践人的建设是根本法只是人的生命生长的形式是人的生命的内在价值的外在体现是人的尊严自由安全道德的建设与保障是人的自利利他关系处理与公?#24425;?#21153;管理的原则与标准是公平正义的钢铁意志的体现真正的法治是活的是有生命的是生命生长的过程与环?#24120;?#26159;一种生态环?#24120;?#22914;?#25484;?#19982;水土壤与阳光一般不是死的文字的编纂而是人的真理道路生命的实践近平同志说内化于心外化与?#26657;?#22914;果一个人心里面没有这样的价?#20498;?#24565;是非标准道德底线方向道路他又怎么能够懂得与理解法律的精神与要求已经制定的党纪国法怎么可能入心入脑成为行动的指南政府与政党部门的工作人员以及社会上的每一个公民如果不能建设?#25191;?#25991;明中人民的价?#20498;?#24565;建立底线构建标准形?#19978;?#24815;代表公平正义的法律就会成为和人们没有关系的显规则潜规则依然横?#26657;?#38598;体犯罪公然成为风气

   

    2美国宪法的生命是什么美国人民的大厦是如何建构的中国?#25191;?#21270;历史是如何走过来的中国的路又将迈向何方中美之间的相互参学验证与分享

    美国宪法开篇说我们合众国人民为了建立一个更完善的联邦树立正义确保国内安宁提供共同防务增进公共福利和确保我们自己及子孙后代能安享自由带来的幸福特为美利坚合众国制定本宪法

       a美国宪法的生命也即美国的根脉是什么人民建立联邦人民是联邦的根脉人民是联邦的生命与梁柱人民是复数的个人国家与社会的根基是拥有公民权利主体的个人独立自治不伤害是美国宪法的精髓这样就在每一个美国人的基础上开始了加法人民搭建了自下而上的自治平台贯注了理性与正直的精神形成了美国人民的生命共同体构建了美国力量

       读美国宪法美国是移民国家一片旷野之?#26657;?#20808;有民然后是公民的社区自我管理自治管理然后是在此基础上的更大?#27573;?#30340;自治原则的政府管理在市镇县市州及联邦的政府建构?#26657;?#20844;?#24425;?#21153;的管理是当地能够自己管理好的事情自己管理不能管理的事情再让渡给上一级政府管理一?#37117;?#30340;让渡与自治管理形成了美国社区市镇县市州联邦每一级政府在一定意义上说是独立的有着健康完整自主的生命有着自己的工作责任与边界遵守联邦和州的法律对当地的人民负责公民决定管理监督着公权力的产生与运?#26657;?#36825;样在美国金字塔的国家与政府的建设?#26657;?#23601;不再是搭积木而是从个人到社区市镇县市州联邦是一个个独立健康的生命是独立生命之间的生命的复合连接既有个体又有整体既有地方又有中央既有纵向又有横向纵横交错之?#26657;?#21448;都是植根于人民还原于人民如参孙的头发一样永远不会离开土地这样就拥有了人民的意志与力量就从官本位的制度变成了公民本位的制度政府行政负责人与议会议员及法院的法官?#32479;?#20102;人民直接或间接选举出来的德才均认可接纳的精英成了人民的公?#20572;?#32780;陪审团制度又让人民直?#30828;?#19982;保障了法治建设美国宪法在十三州已有的实践与经验的基础上建立而十三州?#25191;?#25215;延袭了英国经验如果从英国大宪章开?#35745;w?#36825;是一个经历了五百年的实践探索在美国宪法制定之前每个州已有自己的州宪法在美国独立战争之后需要建立美国国家和美国宪法三人合众称为合众国美国人民在建立什么样的美国的思考辩论过程?#26657;?#20135;生了不同观点与立场的争论与辨析坚?#31181;?#30340;独立性与坚持共和的统一性坚持自下而上的独立与生长与坚持自上而下的权威与整合整个过程如同老子与孔子的对话?#31508;?#30340;美国是劳动与资本生命与力量民粹与精英理性的辩论与对人民历史未来负责任的精神拓展了美国人民的思维的深度广度维度产生了深邃坚实的美国思想的结晶如天工造物一般美国人生命的自由与尊严生长成了美国宪法构建?#21496;?#24039;复杂却有能一以贯之的美国国家制度资本来源于劳动人民是国家的根本所以一定意义上说美国宪法在本质上是一部劳动法在这个基础上麦?#38519;?#31561;人起草了美国宪法构建了美国的复?#31995;?#32852;邦民主制度

    美国国家建立的时候是三百万人而今天美国是三亿人三百万人支撑的美国生机勃勃一往无前今日三亿人的美国已经在二战之后成为世界领袖在苏东解体之后成为一股独大三亿人的国家人民彼此之间独立自由不相伤没有内?#22235;?#20081;让正义以及人民之间人民与政府之间人民与政党之间的信?#25991;?#22815;在大地上生长树立起来屹立不倒每一个人身心的根本上的安宁建设了美国国家与社会的安宁与健康三亿?#21496;?#26159;三亿颗树生?#32769;?#32493;构建了美国的生态环?#22330;?#32780;美国人的人权思想即使?#22235;?#22815;成其为人的信念实践及其经验方法的思想是美国人生命的种子形成一种习惯与文化成为一种文明在世界上生生不息

   b美国加法是如何做成的如何不做减法少做减法杜绝除法建立美国大厦的地基与梁柱提供安全庇护与自由空间建设独立自主又充满活力的国家形成可?#20013;?#30340;开放的乘法的美国

   理性与正?#31508;?#32654;国精神?#24425;?#40614;?#38519;?#29992;的最多的一个词而杰弗?#24223;不?#29992;的词是理性正义慈爱这是他的性命所在是他生命的种子与根本这或许是杰弗逊成为美国独立宣言起草人的原因没有个人的独立自由尊严安全世界上就不会再有人的生命存在?#21496;?#19981;能在人性中站稳脚跟挺直脊梁每一个人的生命的自由与神圣这样人才真正从爬行动物中摆脱出来成为直立的大写的人这也就是毛泽东为什么在中华人民共和国成立大会上宣布中国人民从此站立起来了作为一个伟大民族的站立在1949年是真正站立起来了国弱民贱是?#40644;?#25112;争之后不争的事实所以国力的建设独立自主的国家经济体系的建立城市化工业化进程的推进社会生产力水平的提高与壮大农耕文明宗法社会一盘散沙的国民的再造建立一个中华民族汇聚成一的力量一以贯之的建设发展这是中华民族五千年历史上从未有过的事?#24425;?#20154;类文明史上从未发生过的事与美国相比?#24076;?#20013;国走的是不同的路径?#29992;?#27901;东的天下为公大同社会始走到了小平改革开放的小康社会再走到了十八大提出的在十年之内全面建成小康社会走的是?#29992;?#26063;的站立集体的站立自下而上的站立与发展到企业的站立地方的站立个人的站立作为后发?#26500;?#23478;作为积贫积弱的自然经?#38376;?#32789;文明的中国走向市场经?#33579;?#20174;几千年的的顺应自然道法自然走到创新发展创造自然走进自然当中去变化融合自然道法自然和谐社会走的是我们老子的道生一一生二二生三三生万物的根本路径是人类文明史上的一条金光大道阳光大道这?#25191;?#22320;的力量的觉醒山的力量的升起万物生命的?#27492;գ?#33258;由生命的?#19978;?#24590;么会是趴在西方人下面看风景跪在权力与金钱的物质文明面前只见物不见人的愚痴凡夫所能明白的更加愚蠢的是一些政府工作人员和一些国企的工作人员在中华民族巨大的力量觉醒面前居然不知道自己姓什么了抢官抢钱抢女人抢名抢利抢地位拉山头画圈子每个人都想着要当皇上各?#32622;?#30446;形形式式的一个个粉末登场的土皇上层出不穷一些私人老板民营企业与权力结盟损公?#20181;健?#21270;公为私巧取豪夺潜规则厚黑学在中国一个五千年的文明古国礼仪之邦居然大卖成为畅销书真是天堂有路你不走地狱无门你偏要?#26657;?#19968;个个往地狱之路上狂奔纸糊的灯笼漫天乱跑阴间的鬼魂来到了青天白日一个个如痴如醉如狂如癫撑死胆大的快争快抢啊夫妻翻脸的有之?#20540;?#30456;残的有之父子相争的有之拉邦结派的有之集体犯罪的有之?#30928;?#20249;伙上天入地满世界遨?#21361;?#22909;不热闹真是?#36947;?#24377;唱刀枪剑戟烧杀抢掠敲骨吸髓一套昏天黑地的鬼狼大?#32602;?#28909;闹非常只见了身外之物却忘记了人的根本忘记了自己是人而不是其他如狄更斯所说这是最好的时代又是最坏的时代

   比较而言中国人的行为比起清朝?#35009;?#20043;时人的欲望释放出来国家解体军阀混战民不聊生对人民的伤害会少的多是发展之中的问题虽然在泥沙浑沌之中人们看不见自己?#37096;?#19981;见别人产生痛苦迷茫纠结甚至绝望放弃闻到的是?#21171;?#30340;气息看见的是末日的疯狂但那不是人的是人的错误知见所带来的错误的东西是没有生命力的会被淘汰的是?#20301;门?#24433;这已经为人类历史发展的经验所证明在中国人身上老祖宗们所为我们书写的大写的人字是我们生命的种子与根本会慢慢的?#25307;选?#36824;原复活会有一个个健康的充满活力的生命回到大家身上那时人们就不用人鬼情未了的活着堂堂正正简简单单?#30475;看?#31929;的做个自由神圣的人用理性正义慈爱去实践自己的人生这一?#26657;?#20250;象泥沙的沉淀水的澄清泥沙的倒掉那样自然的发生这时自然会?#26143;?#23665;绿水这就是我们全面建成小康社会的任务要求中国共产党作为一个执政党已经提出了这个任务这是一个神圣的使命他将建设和保障我们每一个人的人权自由平等博爱和社会正义与和?#24120;?#36825;并不是难于上青天的事只需要我们的良知道德与智慧当然还有我们的信心与信念这是一项快乐的理性的工作不是世界末日而是建立一个属于我们每一个个人的人民的艳阳天建设一个温暖美好的家

   美国人或者说西方人的智慧就是?#19994;?#20102;个人自利与利他个人与社会国家之间关系处理打通贯穿的方法?#19994;?#20102;让人拥有利益力量?#20174;?#19981;被利益力量奴役的方法人是资本与权力的主人人才是我们人类文明的根正是在这项原则坚持的基础上这是美国人的的力量它是一个不同的方法路径正是在这个基础上英国人美国人道生一一生二二生三三生万物先是日不落帝国后是联合国构建了英国美国的法律与制度美国称为复合共和制美国的州有自己的宪法是相对独立的如同一个准国家每个州有着自己的利益与个性有着自己的税法与社区联邦三权?#33267;?#24030;也三权?#33267;?#32654;国的州是对州的人民负责的因为他们的人事权来源于州的人民所以美国的州是落地的有根的是有生命和生机勃勃的联邦?#24425;?#33853;地的对人民负责的从总统到议员到法官从?#25105;?#38498;到众议院他们的工作职位是由人民直接或间接来决定的他们的工作是由人民来管理监督的对人性弱点的影响做减法对人的道德智慧能力做加法这就建设了美国大厦的地基与梁柱建设了美国大厦中对于人类欲望与邪恶的防洪堤让人民相处相互支持合作而不相伤不动乱这就从根子上解决了让我们头疼的维?#20219;?#39064;个人没有站稳大厦没有站稳自?#22909;?#26377;站稳怎么维稳正如宪法所说树立正义确保国内安宁提供共同防务增进公共福利和确保我们自己及子孙后代能安享自由带来的幸福美国人在建立美国宪法的美国大厦时做到了因此美国国家制度是?#29992;?#22269;人民的生命中生长起来的是人的内在生命价值的外在体现所以最后的结果是既能一生万物又能万法归宗形成美国的独一无二的竞争力1776年的美国只有三百万人英国法国德国?#31508;?#30340;人口是美国的倍数国力是美国的倍数?#31508;?#30340;汉密尔顿在宣传共和提出建设一个强大的美国时如同一个军人战士深深感受到英国法国西班牙等?#26143;可?#33267;印第安人对美国的威胁如果分成一个个州或者几个联盟美国将陷入内乱与外伤而麦迪逊在谈到美国未来的根本挑战时谈到人性弱点可能对美国的误?#21152;?#20260;害时他也只能诉诸于美国人民的年轻有信念信心有辛勤劳动精神而没有衰老疲弱与懒惰正是由于美国建国者们对超越时间空间的人类生命的生存与安宁的探究与询问思?#21152;?#24314;设才建造了人类文明史上第一座合众国大厦第一个共和国家

   制度建设与自然科学并没有本质的不同一是对物的生命与生存方式的探究一是对人的生命与生存方式的探究如工业革命一样里面?#21152;?#21019;造变化?#21152;?#33258;然法则的存在与影响你是否认识是否自觉去依?#20811;?#36816;用它还是不管它逃避它它都在那里都在起作用这是不以人的意志为转移的客观规律人类文明史上已有的经验与实践的积累是人类文明共同的财富里面充满了在无始无终无边无际无穷无尽的茫茫宇宙?#26657;?#25105;们人类这个生物在这个小小的地球上的艰辛探索与努力里面凝聚了人类的智慧与经验浸泡着人类为此付出的生命辛劳与血泪它是生生不息的人类的生命轨迹的体现认真谦卑的学习他们好好的享用他们这是我们自己对在茫茫宇宙中我们人类生命历程的礼敬放下狭隘与偏执放下贪爱与愚痴从中国?#24605;?#21315;年的活命哲学中走出?#30784;?#20960;千年来中国人一直在自利与利他的关系中挣扎打架在老子与孔子之间争?#24120;?#34880;肉模糊遍体鳞伤人不像人鬼不像鬼这个日子该结束了我们已经走出沼泽地了应该从进不得退不得的苟且偷生的活命哲学中走出来走到生命的尊严与科学中去不应该再活在几千年的习性与阴影里清水应该将我们洗干净了我们该去建设属于我们中国人自己的家园了去盖我们自己的可以享用百年千年的大?#32654;?#24403;然必须结合我们的实?#26159;?#20917;发挥我们自己的想象力创造力要有实事求是的创新精神与自立精神

   老子是中国人民伟大的思想家他在两千多年前提出小国相望鸡犬相?#29275;?#32769;死不相往来?#29123;?#19981;敢为天下先的思想提出了人的自由独立精神不相?#29275;?#19981;相伤独立自由自主提出了慈爱节俭的思想这和亚当斯密培根洛克是一脉相承的孔子提出的仁爱思想大同社会梦想天下为公的原则与杰弗逊的理性正义慈爱又有哪些不同一个提出人要当圣?#20572;?#19968;个提出人性就是理性正义神圣如此的顶天立地如此的参天大树如此的通天彻地超越时空不都是共有一个梦想吗让人民过上自由幸福安宁的日子

   组织是中国的魂上面的头脑清楚了脚跟站稳了脊梁骨立起来了方向道路明确了自上而下的组织清楚了大一统的棋盘仍然可以运作可以做中国的治理组织的治理一?#37117;?#30340;往下疏通治理身体力?#26657;?#36523;教重于言教这种的力量仍然是中国特色三十多年下来神州上下各?#25351;?#26679;的庙起了不少一些地方妖风滚滚乌龟王?#35828;?#22788;爬看看茂名出事的市委书记?#20960;?#20102;些什?#30784;?#27809;有组织了没有天理了哪还得了妖魔鬼怪?#29615;?#22825;啦人民还真给这帮乌龟王?#35828;?#23475;死啊所以今年好啊莫言得奖了为什么得啊全拜这些不知天高地厚不知天理昭?#36873;?#22240;果轮回的人所赐这是一台戏啊全世界人民都在看着呢

  中国今天的问题是先做治理后做改革建设当然?#24425;?#21516;步进?#26657;?#39318;先得让人回到人?#21361;?#22238;到?#25628;?#22238;到老祖宗给我们建造的仁义礼智信之家别心里想的东倒西歪还嘴巴上说着礼义廉耻那不是脚?#20219;?#29916;皮滑吗真等着滚雪球滚下悬崖啊

3英国的历史经验存量不倒增量增长存量是有生命的有活力的老牌腐朽中承载着经验智慧与尊严始终有着化腐朽为神奇的生命力睿智深邃未雨绸缪前瞻探索坚实厚重神龙不见首尾

   如果说看世界的今天与明天我们看美国他如个年轻的苦力天天在奔波如果要看世界的昨天与世界的明天后天则我们要?#20174;?#22269;这一方面他的预见和准?#25954;?#27604;别人早的多英国是英语文明的发祥地是日不落帝国的建造者工业革命的缔造者大宪章的制定者英国是真正懂得的力量运用的民族否则不会一个英伦三岛在几百年竞争中成为了世界文明中索罗斯所说的核心国家一生万物万物归一道法自然有进有退知道进退而不伤在人类文明史上英国是真正洞察科学科技产业经济金融文化政治军?#38470;?#32946;的奥秘的国家所以大?#19968;吹交?#37329;在?#20174;?#23449;去了解地球的生死时速虽说有些玩笑却也透着一份严肃2009年英国颁布学徒制技能儿童与学习方案?#32602;?#35745;划到2020年五分之一的英国年轻人都能当学徒回归亚当斯密的劳动创造财富与价值而在过去的十年英国的学徒岗位已经从199765000个增长到2007年的250000个而这两年美国的工作岗位开始回流本国原来的国?#21490;?#24037;模式随着中国等国家人力成本环境成本的提高大规模的物流与来来回回的搬运已经渐渐变得没有价值人们开始回家了资源的稀缺性与世界变平的趋?#30130;?#35753;人们在市场化国际化的?#39034;?#20013;开始稳定下来走向?#28783;?#24402;真的可?#20013;?#21457;展道路物欲的挥霍与浪费渐渐开始显得不可?#20013;?#22833;去理性与道德建设一个安宁与更加合理的世界会成为人们的新的目标

   所以中国的崛起一方面要学?#25300;?#26041;渐渐成为先进生产力与科学技术的领导者成为世界力量的拥有者给中国人民更加美好的生活给世界一个好的回馈一方面要向老祖宗学习抛去繁华与浮躁建立理性正义慈爱依法治国有戒有定有智慧过?#29123;?#23433;宁的生活思考探索的更深更远更开阔地球如一个若亚方舟人类不过是一个大家庭家的幸福平等安宁辛劳进步将会是大家更加关注的事打打闹闹不过是小孩子瞎折腾的事当然狮子起来了总会?#35835;较律?#20307;一条?#20102;?#20102;千年的不?#21442;?#30340;宅龙非给弄醒了要上天入海四处?#21830;ڣ?#20154;和物的变化都会是一个有趣的故事这里面所产生的创新是会给人带来更大的恐惧的如果不能驾驭人与物人类文明的生存与风险管理会变得更加严峻中国人得守住自己的根本学?#25300;?#26041;的经验?#20146;?#20808;贤的教导在创?#38470;?#27493;的同时管理好自己的和世界的系统?#33489;?#38505;中国人不仅可以管理个人而且要能管理大家用佛教语言说不仅能管理别业而且能管理共业中国人是以孝治国的民族光宗耀祖是感恩荫及子孙是责任感恩是激励与学习子孙是生命的繁衍所以中国人的尽孝与一般人不同说的是不孝有三无后为大不是死了之后上天?#33579;?#32780;是死了之后进祠?#33579;?#20445;佑子孙的幸福?#37096;担?#25152;以中国人的文化智慧是纵向的一山一水都是有生命的有灵性的中国画是静?#23376;?#24658;的西方的画是张扬有力的一个是横向的竞争一个是纵向的维护?#20013;?#35753;时间空间可以停?#20572;?#22914;如不动正因为这样中国人才是一个不跑马圈地的民族是一个?#25512;?#30340;民族不为物质欲望所动而今天这一切都变化了物的科学在西方人手上发展?#24605;?#30334;年?#33267;?#24635;总?#31283;搜?#30446;比尔盖茨说下一个世界首富应该生物科学至今为止人类的生命科学还没有真正起步宇宙的生命奥秘还没有拉开序幕人类还没有真正离开地球去世界遨?#21361;?#20154;类自身的生死问题还不知道如何解决西方人有世界末日的说法所以他们不被困?#29275;?#20570;好人死了之后上天?#33579;?#38382;题已经解决了可中国人没?#26657;?#20122;洲人也没?#26657;?#20154;类文明这条船往哪里去如何变得更加确定在科学的道路上有轨迹可寻这将是人类文明在解决?#23435;?#39281;小康问题之后将要考虑面对的问题

  4公民建设与社会建设的实践修身齐家治国平天下中间必须加上社会一环从宗法社会走向公民社会这是国家转型与制度建设的基础是人类生命的生态文明的建设是人民从过去自下而上生长的草变身生长为树与森林的故事

   宗法社会的特征是个人管私利政府管公利私与公的斗争私权利与公权力的对立与博?#27169;?#23548;致了民与官的对立也导致了孔子所说的小康社会陷阱私利的争夺导致个人家族社会国家的内?#22235;?#20081;这是几千年的中国稳定不了需要维稳的根本原因此根不去兴亡周期?#26102;?#28982;走不出?#30784;?SPAN lang=EN-US>

  苏东的解体根本原因是国家和民众或者说人民之间不能贯通成为一个共同的生命体这个人民不是抽象的人民不是哲学名词那个东西不能当饭吃大而不?#20445;?#26082;把人憋死又把人饿死那个人民不能落地生根没有生命力过去在苏联领导来了起立鼓掌?#38431;?#34920;示敬意为什么啊因为领导是代表啊是人民的代表领导认识人民吗当然认识不就是那黑压压的一片吗排队的握手的具体是谁知道吗不知道这和领?#21152;?#20160;么关系有关系的是谁啊有啊领导亲戚同学同事朋友圈子里的人不是亲亲仁民爱物吗由近及远嘛当然亲?#36164;?#26368;重要的?#23545;?#22043;那就远吧两者之间本来就没有利益关系没有往来怎么走的近呢这就是苏联政府与人民脱节导?#24459;?#20250;空谈空转的原因反正都是虚的垮?#21496;?#22446;了结果一个超级大国一夜之间就垮了一夜之间国?#19968;?#22312;戈尔巴乔夫回家了?#29420;?#38054;总统来了社会解体不存在了人民真的成了一个个没有组织的个人啦?#26377;?#30340;社会人变成了实的孤独的个人没有工作?#29615;?#21507;了

    所以?#25191;?#25991;明人民是复树的个人是一个个活生生的真实的人是生机勃勃生生不息的人是我们今天说的创新主体的人苏东解体的根本原因是什么是人民没有成为公民为什么失败了孔子让我们当圣?#20572;?#32769;子让我们当真人至人释迦?#26448;?#35753;我们当阿罗汉菩萨佛共产党让我们大公无私做一个没有任何瑕疵的只问耕耘不问收获的人当如此之好如此至美至真至纯之人人们为此付出一?#26657;?#25243;头颅洒热血从容就义慷慨?#20843;溃思?#20260;?#21672;?#21451;伤人?#23435;P?#22810;么惨痛多么灰败只为了取一个?#39318;?#33931;介石还搞了一个中正剑舍身取义杀身成仁中华民族为了孔子老子的原则梦想?#27492;婪?#26007;了两千多年仁义礼智信真是好啊有家有路有?#31449;?#38596;浑壮阔好风景千年茫茫人海去多少英灵笑谈中为什么圣?#32479;?#19981;起中国这片天呢年年讲道德是真讲啊以为今天才真讲啊为什么总是潜规则起作用显规则推不动呢还落了个打倒孔老二礼?#22363;?#20154;一说毛泽东临死还要批一下孔子子孙愚痴怎么去赖祖宗呢真是难为情啊不就是几千年下来没有参透一个字吗这个字就是公民不是公家的官私家的民而是公民而在儒释道和共产党的好人身上还要加上什么就可以公私合一官民一体呢人民也即每个人的发展可以独立不?#22235;أ皇?#20260;怎么会乱有病啊公民怎么才可以立起来顶天立地头上不再有任何乌云这就要回到亚当斯密对人权的定?#21592;?#36848;人的劳动所创造的劳动成果预期归自己所?#26657;?#26159;人权的出发点立足之地根基所在财产是物而洛克所说人的生命自由和财产的权利生命和自由的结合就是劳动去创造价值这就走出了重商主义的?#24247;?#36923;辑建立了公平正义?#24247;?#25331;头?#22434;?#23376;会产生正义逻辑吗只会产生杀戮正义为什么能够成为钢铁长城因为是人性与制度的结合劳动创造价值然后通过市场公平交易满足社会需要与自己和家人的需要这就推动了创新分工专业化生产推动了科技产业发展和物质财富的创造人的生活不断改善人的劳动技能与素质不断提高社会生产力不断向前发展每一个人的发展没有了天花板这样导致人们不是横向去抢劫而是纵向自己去辛勤劳动创造财富通过市场检验与公平竞争成就自己贡?#21672;?#20250;这样就有了符合正义的人的真理道路生命实践而不是抢劫是硬道理力量是发言权话语权这样理性正义慈爱真理就掌握了社会的话语权理性和正?#26412;?#21487;以生长为参天大树而不需要集体犯罪去争夺在这种情况下好人辛勤的劳动者公民纳税人国家权利的主人政府公权力的产生与运行的决定者管理者监督者在英国工业革命前夜的五百年中慢慢成长起来贯穿起来随着市场的拓展劳动创造财富能力的增长在1867年随着十镑法的通过产业工人有?#25628;?#20030;权草根长到天上去了成为国家的主人此时的英国下议院在国家事务管理中居于决定性地位而这一成长的过程都是道法自然即道法自然正义的原则去生长的这是个自然的过程如美国杰弗逊所说天道好还正义就是自然没有神仙?#23454;P?#20154;性就是神性这样就一以贯之走过来了个人走出来了劳动者走出来了人民就走出来了社会就走出来了国家就走出来了官也就变成平民了公?#22303;ˡ?#38599;员了人民的力量人民的生命共同体就形成了因此摆脱苏东困?#24120;?#36716;变的根本是什么就是身份的改变名不正则言不?#24120;?#27491;名是第一位的如果说草民变成了公民官员变成了公民这时两个几千年的冤?#39029;司?#26159;一类人啦就是一家人啦就是平等的人啦万般皆下?#32602;?#21807;有读书高金榜题名时洞房花烛夜本来孔子老子著书立说让大家读书学习是为了让大家学习怎么做圣贤的结果读书做官升官发财走上私利?#20998;?#30340;不归路了国家社会在本质上已经被私?#33267;ˣ?#21482;是一个壳在维持着底线一破房子就漏了不存在了而公民通过自己的辛勤劳动通过市场交换通过分工专业化生产从一盘散沙的个人变成了社会人为自己为家人为社会创造财富贡献价值这样个人的价值与社会的价值就有了共同的标准社会就有了公平正义的天枰这颗准星就不会歪了不用再去找青天大老爷找刘罗锅去唱歌了又是水浒又是罗锅不是杀就是驼这都成什么了

   正义的道路通往天堂的道路就在我们的脚下就在我们每天的?#29575;?#20303;行工作生活之?#26657;?#36947;不远人在每天的生活当?#26657;?#20570;一个好人做一个辛勤的劳动者做一个负责任公民承担国家主人的责任与义务我们是国家的主人不管体制怎么改革怎么设计这个精神不会变中国共产党不会成为布尔什维克不会漂浮到天空?#26657;?#25104;为断线的风筝中国共产党从来都属于中国人民我们的道路不管形式是什么都会符合这么一个自然正义的原则我从中国共产党和中国人民九十年的艰辛历程中深深的认识到这一点中国共产党人除了人民的利益没有自己的私利这是我们的父辈们用他们的生命与鲜血及辛勤劳动已经证明了的我们的社区我们的城市我们的国家将由我们来建设来管理我们不是草我们将生长为参天大树生生不息通过我们的辛勤劳动我们将我们自己与子孙创建一个美好的家?#21834;?SPAN lang=EN-US>

   深圳协会十几年来致力于进行公民建设建设企业公民个人公民建立企业公民的评价标准建立企业公民的行为准则设立了企业公民的社会责任指数与社会责任指标体系推动了深圳企业公民的实践将企业所履行的经济责任社会责任环境责任作为企业公民的生命的实践认真记录下来在市场经济的利益?#20998;?#22823;潮中站稳我们的脚跟挺直我们的脊梁骨用我们的肩膀坚定不移的扛起我们对国家与民族应尽的义务与责任在企业个人的?#24230;?#20135;出与社会的?#24230;?#20135;出之间建立正相关关系在为我们自己与股东客户关联方创造价值的同时对社会做加法不做减法遵循先贤的教导如西方的摩西十诫一样建立我们自己的底线做我们自己身上各?#32622;?#30149;的减法?#29273;?#29983;戒律建立我们做人的原则建立健全中国公民的人格建立我们的敬?#32602;?#24314;立并践行我们的核心价?#20498;?#24565;建立并不?#36132;?#21892;改进我们的工作标准产品标准服务标?#21152;?#21046;度流程建设在个人企业社会安全的基础上开展我们的创新工作商业社会的成功不是脚?#20219;?#29916;皮哪儿有利益就往哪里滑而是要深耕细作建立我们自己的核心竞争力这只有长时间的坚?#25351;?#20986;才能收获如果远观我们可以?#20174;?#22269;16世纪的学徒工匠的艰辛摸索如果近观我们可以学习?#24405;?#24218;先生的圣商风格这是我们中国人的商道圣人之道

小平说发展是硬道理两手?#23478;?#30828;结果在实践中却出?#33267;?#19968;手软一手硬的情况软的手想硬但结果却是打横了硬不解决问题反积累了矛盾产生了伤害与?#36141;ޣ?#21457;展本身也产生了偏?#30591;?#19968;味的追求利益与力量出?#33267;?#31038;会溃烂溃败和环境破?#25285;?#24515;和物均受到了伤害都生病了而?#20063;?#24471;不轻甚至让人们感到无解绝望恐惧在有些?#25628;?#37324;成?#22235;?#26085;的疯狂成了犯罪天堂与?#24605;?#22320;狱造成这一状况的原因是什么是人们对?#25191;?#35199;方文明产生的原因缺乏正确的认知只看见?#23435;?#26041;物质文明与制度文明的结果只看见了苹果却没有看见苹果树的种子是什么他为什么会长成苹果树然后年年有苹果吃德国人日本人二战前没有参透这一点被财富与力量愚弄了结果产生了法西斯主义与二次世界大战二战以后苏联仍然没有参?#31119;?#24314;成的大厦如影子一般倒了实际上这颗苹果树的种子内含了观念基础发展路径与实践方法内含了种子长成苹果树结出苹果的原因这就是亚当斯密所说的人的劳动所创造的财富预期安全的有保?#31995;?#24402;自己所?#26657;?#36825;样一个人的劳动权利是一切人权的出发点与基础是人类文明从野蛮人走向文明人的基础是人类文明告别野蛮与罪恶的基础人会有意识的劳动从火的使用与工具的创造与使用让人与地球上其它生物区别开来而每个人独立自主的自由的专注的认真的劳动在工场作坊这样一个有合作分工专业化生产不是自给自足而是为市场需求为他人需要生产制造东西由市场根据供求关系来定价交易在这样一?#20013;?#30340;生产组织形式面前人的为满足市场需求所进行的劳动将人的社会生产力与人的社会关系一体化了共同同步发展有着个人与社会的发展的内在的逻辑力量与和谐力量在1870年代的英国每个人的劳动?#21152;么?#26469;利润成为社会的座右铭成为大家的追求这样每个人劳动创造财富提升效率每个人独立自主自由劳动而不相伤每个?#21496;投?#22312;做蛋糕都在做社会财富的增量如登山一般社会财富在每个人的劳动贡献下不?#26174;?#38271;每个人的劳动创造财富的生存方式随着五百年经年累月的每个人的劳动创造财富能力的增加社会公平正义也相应生长成熟起来相互支?#30452;?#38556;随着英国1905年开始讨论征收遗产税财产税在资本与劳动的天平之间最后确立了劳动的主?#21152;?#20027;宰地位打通了英国个人生产生活与社会政府国家之间财富创造与财?#29615;?#37197;之间的关系建立了英国自根自生的根脉建立了公平正义的原则建立了英国的经济政治社会制度避免了古希腊与?#24597;?#39532;?#35009;?#30340;危险因此劳动创造财富既是观念基础?#24425;[执?#25991;明经济社会政治发展的路径是公平正义的基础是人类文明的根脉目前中国所存在的马无夜草?#29615;ʣ?#20154;无横财不富的切蛋糕抢蛋糕的方式是在存量里面的零和游戏与负数游?#32602;?#30772;坏了勤劳致富的原则损坏了社会的公平正义将人和社会对立起来是不可?#20013;?#30340;是必须改变的

 

 

 
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