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【原创】创新研究谈之二:从“我要”回归“我是”

来源:资本网 时间:2015-8-7 22:00:00

创新研究谈之二:从“我要”回归“我是”

讲于2015723中国企业近期税务热点研讨会

鄢维民

 

大家下午好,今天讲的是税务问题,既并购重组当中税务的热点问题。在并购重组过?#35752;校?#25105;们的企业国际化程度越来越高。作为深圳的券商、证券公司,是给大家做投资银行的,中信证券在国外有做并购,其他券商将来也会有。证券公司平时也给我们上市公司也有很多服务,所以里面的税务的安排,税务的财务关系、法律关系的处理是大家专业的、工作的即时的东西,是当下的政策,当下的做法中一些经验的共享。上市公司?#24425;?#36825;样,原来是靠市场需求驱动的,或者成本优势驱动,劳动力便宜,原材料便宜,各种东西都便宜,导?#24459;?#22323;开放型经济,外向型经济的发展。

现在要从人财物的便宜变成人财物的昂贵,这对于企业来?#24425;?#38656;要一种能力的提升,就像华为讲的长期坚持,艰苦奋斗,点点滴?#29289;?#32780;不舍的艰苦追求,让自己成为世界领先企业,这是任正非在97年时在华为基本法中提出来的,87年注册88年开业,十年的时间。在做的上市公司基本上超过了十年。这种志向和愿景导致了华为在今年世界500强的排位增加?#24605;?#21313;位,今年的发展势头还是挺猛的,今年上半年增加?#31246;?#20998;之三十。估计到明年排序时,估计又往前跑了,而且跑得蛮快的。关键?#20849;?#26159;跑名,是竞争力。是可?#20013;?#21457;展,是标准的制定,从模仿到创新到创造,到制定标准,到掌握市场需求。作为发展中国家的企业,跟欧美发达国家比起来,还多一个优势,我们还会做发展中国家的生意,做很多穷国的生意。可以在非洲做,可以在印度做,可以在巴基斯坦做,可以在尼泊尔做,可以在鸟不拉屎的地方做。条件很艰苦的,没有干净的水喝,没有空调,没有安全的生存环境的地方,有各种病症,各种暴力冲突的地方,中国人都能适应这种环境,星星之火可以燎原,开?#23478;彩?#20174;县里面起家,地级市华为中兴都进不去,只有从县里面开始做,再做到地级市,从农村包围城市。作为深圳企业来讲,我们也经历了这么一个阶?#21361;?#20174;一个经济发展落后的地区,去做产品、服务?#35762;?#19994;的发展,结合市场需求,结合客户需求,低的经济发展水平的需求,做相应的产品的推送与服务。如果从?#25237;?#20570;到高端,就变成全产业链了。与发达国家比较起来,你不仅能做?#20998;蕖?#32654;国的生意,你还能做非洲的、印度的、巴基斯坦的生意。这是发达国家所不具备的经验。因为他们没吃这个苦,他们觉得这笔钱也没必要去挣。

中国有13亿人,如果从模仿到自己创新,原来是模仿别人东西,照搬别人的,自己不用动脑经,别人已经动过?#36234;?#20102;,已经是别?#24605;?#30334;年积累下来的东西,然后我们?#28909;?#27169;仿,去消化,慢慢的变成自己的东西,变成自己的基础,再去创新。有了自己的产业提升基础。对于企业来讲,我们的根基会更深厚。在发展中国家的适应能力和适应水平,我们有经验和积累,对于发达国家来讲,我们需要学习。

佛教传到中国是东汉公元64年,东汉公元220年解体,到了隋朝之后,整个大中国又重生。这与罗马帝国覆灭是同一时间,但罗马帝国覆灭之后未能重生。佛教传到中国,从公元64年到公元580年或公元610年,这500年时间里,文明是融?#31995;摹?#35199;方文明敲开国门是武力介入,强行介入,不是民间交往。从1840年到现在已经170年了,我们对西方的学习从科技到教育到人文?#35762;?#19994;,可能还需要100年,100年之后也许总体水平与英国美国差距不太大,甚至某些方面有所长。再有200年去融合,500年的时间会有什么文明出?#30784;?#20687;隋朝、唐朝为什么会有科举制度,为什么汉朝、秦朝没有科举制度。税收制度?#24425;?#19968;样,唐朝就开始收财产税,还有授田制度。整个制度是根据思想价值观念的变化,根据整个民族的脱胎?#36824;?#26377;很大的关系。这种脱胎?#36824;?#25152;产生的思想的变化,生命的变化,带来了整个政治、经济、社会的历史性的变化。过去170年,我们现在觉得自己是老大,但这个老大有很大水分,还有很多自己的问题亟需解决。后面的100年是进一步的学习。从西学为用,中学为体,到学习西方的体,对人类文明最具价值的东西很好的吸收和消化。中国把佛教吸收之后,尼泊尔还有佛教,印度就没有佛教了。这与基督教不一样,因为印度教在印度的根基更深,他们没有佛教那么乐观?#25512;?#31561;,他们更安静,更有耐力。所以我觉得这点来讲,我国的企业在未来发展还有很长的路要走。

30年的改革开放,因为比较穷,所谓衣食足而后知荣辱,什么都没?#26657;?#25152;以什么?#23478;?#25105;要钱,我要房子,我要汽车,我要出国,我要受教育,是人的欲望,改善生活的欲望,帮助家人的欲望,成就公司员工的欲望,撑着往前走,给国家经济社会发展带来物质基础。我记得我88年来深圳的时候,我们很习惯的说我们的经济增长率是30%,到现在经济增长率是百分之十几,已经很不错了,现在已经8%了。原来深圳最早的精神是拼搏精神,任正非讲的长期艰苦奋斗就是拼搏精神。因为我没?#26657;?#25152;以我要。今天有的问题基本解决了,小康的问题,?#21496;?SPAN lang=EN-US>GDP的问题,经济发展物质水平问题,我要的问题已初步的得到解决。现在回归到我是什么,我是决定了我要,我要是一个选择和判断,但产生这个选择和判?#31995;?#21407;因是什么,形成个人自己的理性判断和选择,最后发现我的选择是有问题的,因为大家都没有静下心?#30784;?#23601;像从黄河舀杯水上来,还没等泥沙沉淀,连泥沙连水一块喝,为什么,因为太渴了,等不及了。应将泥沙沉淀下来,从我要到我是。我是一个什么样的?#21496;?#23450;了我的生死、荣辱、安危。否则就像我们的政府机关工作人员包括企业家们变为很惶恐的地步。昨天看新闻山西煤老板行贿名单,政府工作人员有多少多少个,统统都不知道自己在干嘛,他们都没有静下心来,没有将泥沙沉淀下来,都只是靠我要,惯性往前冲。

协会搞培训,大家平?#26412;?#20687;穿着红舞鞋在跳舞,培?#30340;?#30340;就是让大家?#30740;?#23376;脱了扔掉,光着脚在这里喝杯茶,静下心?#30784;?#25105;们这么多年来做了一万五千人的培训。希望大家都是这么一个心态。“我是什?#30784;笔?#26681;本性问题,当我是的问题解决好了,国家治本的问题自然而然得?#36234;?#20915;。欲望的问题才会有分别,我是的问题解决后,我要的东西才能清晰起来,才能明白。知道什么是对的,什么是错的,什么自己能承担,什么自?#21512;?#35201;的,什么是双刃剑。没有人愿意伤害自己,更不愿意伤害家人。大家都是生死、荣辱、尊严、得失、安危都在一起。所以协会本身跟大家同生死共患难,同呼吸共命运的集体,第一个问题大家的安危,荣辱,得失是最重要的。挣多少钱相对来说是?#25105;?#30340;。所?#36234;?#20915;我是的问题,再解决我要的问题。企业的长远发展、长治久安的问题,根深叶茂的问题、安全的问题、尊?#31995;?#38382;题、平安的问题、幸福的问题就有基础了,不会让大家太操心太顾虑。所以我是的问题是协会成立的需要解决的根本问题。大家交钱给协会,成为协会的会员,解决的根本问题是我是的问题,不是我要的问题,不是利润的问题,是生命的问题,价值观的问题。所以跟大家讲核心价值观的建设,讲了很多?#21361;?#25105;是谁,我的生死荣辱安危得失,只有我的家人,我的亲戚朋友,我的?#25913;感值?#22992;妹,我的孩子,还有我的同事是最关?#27169;?#19968;个企业?#39029;?#20107;了,整个企业也会受到很大伤害,这些是连在一起的。所以我是的问题解决好了,整个国家的法治才会有基础。否则法律从哪里来呢?如果没有思想和行为的基础,法律从哪里来呢?拿拳头打来,若拳头出?#23435;?#39064;怎么办?所?#36234;?#20915;所有人的我是的问题是整个国家治理的基础和根本。

今天还是把现场交给?#19979;?#23041;,下面?#26143;耄?#22823;家掌声表示?#34892;换?#36814;一下。

 

 

(编辑:zjy)
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