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【原创?#32771;?#20540;观建设与中国改革发展(2016年金博会创新论坛演讲)

来源:资本网 时间:2016-11-5

 

价值观建设与中国改革发展(可点击下载)(2016年深圳金博会创新论坛演讲PPT)

                           

价值观建设与中国改革发展

 

深圳上市公司协会副会长兼秘书长、深圳证券业协会常务副会长兼秘书长

鄢维民

2016115日深圳國際金融博覽會~深圳第七屆資本圈創新論壇演講)

 

一、价值观建设的实践

深圳上市公司协会与深圳证券业协会的《深圳资本圈社会责任报告》编制工作,经历了四个阶段。

 

第一阶?#21361;?/SPAN>2006年深圳资本圈企业年度慈善报告。2006年开始,在深圳上市公司、证券公司和基金管理公司中推?#23567;?#31215;善之家必有余庆”的活动,系统采集编制《深圳资本圈年度慈善报告》,记录各公司捐赠金额与项目、企业与员工善举及其所获第三方评价等社会效益产出数据。

深圳资本圈企业慈善指标体系(2006

年度捐赠金额(实物?#37154;?#20154;民币计

年度慈善项?#32771;?#20225;业、员工所行善

企业及员工慈善项目所获第三方评

 

 

 

积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃,这是协会刊物20052月改版为《资本圈》时的创刊词。诸恶莫作,众善奉?#26657;?#22312;实践中提高自己的觉悟?#20445;?#36825;是深圳市证券业协会、深圳上市公司协会会员们这十几年来共同走过的一个心理与实践历程。

 

第二阶?#21361;?/SPAN>2008~2010年设计、编制、发布“深圳资本圈社会责任报告与社会责任指数”。2008年设计、编制了《深圳资本圈企业社会责任报告》与“企业社会责任指数?#20445;?#23558;公司营业收入、净利润、净资产收益率、税收、就业人数、捐赠金额、慈善?#24405;!?#29615;保8个指标,权重为前5项各15%、捐赠金额10%、慈善?#24405;?/SPAN>5%和环保10%

 

“企业社会责任”指标的设定与数据采集,每年都在改进完善。这是适应我们的思想认知与实践的推进,是我们生命历程的一个纪?#21152;敕从场?#23427;不是工作的编撰与交差,而是对真理追求与生命价值本质的认知把握的一种决意。社会责任指标的实践与记录,交流的是大家的认知与实践,触及的是人们的灵魂与利益,这是一个知行合一与原则建立的过程。自2009年开始,《深圳资本圈企业社会责任报告》(含指数发布),按年度在中国社会科学院社会科学文献出版社出版。

深圳资本圈企业社会责任指标体系(2008-2010

营业收

占比15%

净利

占比15%

净资产收益

占比15%

实际缴纳税

占比15%

提供就业岗位

占比15%

慈善捐

占比10%

所?#20889;?#21892;公益善

占比5%

环保贡

占比10%

指数

指数

 

第三阶?#21361;?/SPAN>20112012年度报告新增了企业底线与企业价值观,及公司对社会准则的贡献指标

 

深圳资本圈企业社会责任指数体系(2011-2012

产出参

对应责

权重(%

营业收

经济责任(对股东、员工、上下游客户、政府与社会)

14

净利

经济责任(对股东、员工、上下游客户、政府与社会)

14

净资产回报

经济责任(对股东与债权人

14

实缴税

法律责任(对政府与社会)

14

?#24230;?#21442;

对应责

权重(%

向社会提供就业岗位数量

经济责任、法律责任、商业伦理责任(对员工与社会)

14

商业伦理贡

经济责任、法律责任、商业伦理责任(对公司、行业、员工、政府、社会

8

慈善捐

公益责任(对员工、社区、社会

10

公益善

公益责任(对社区、社会)

2

环保贡

经济责任、法律责任、环保责任(对企业、社区、社会

10

100

 

第四阶?#21361;?/SPAN>2013~至今。社会责任指标采集?#26657;?#22686;加了“员工价值?#24230;搿?#19982;“创新数据”两个指标。

 

深圳资本圈企业及员工社会贡?#36164;?#25454;采集表一(经济与社会价值

经济价

社会价

营业收入(万元

净利润(万元

净资产收益率(%)

实缴税收(万元

其中代扣代缴员工所得税(万元

 

 

 

 

 

 

深圳资本圈企业及员工社会贡?#36164;?#25454;采集表二(社会价值

员工价

公益支出

向社会提供就业岗位数(即员工总数

员工工资奖金、津贴和补贴(万元

员工医疗、养老、失业、工?#24605;?#29983;育等社保费和住房公积

(万元)

员工教育经

(万元)

工会经费或用于员工文体活动费

(万元)

员工福利费(非货币福利请?#37154;?#20154;民币)(万元

企业年金(万元

其他与获得职工提供的服相关的支

(万元)

社会捐

(万元)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

深圳资本圈企业员工社会贡?#36164;?#25454;采集表三(文化和制度、环保贡献

 

贵公司对左下列项目所持有的经营理

为实践左列理念而制定或推动制定的公司制度/行业标准/社会法规列

年度?#24230;?#20540;(万元;实物请折合人民币

贵公司及员工所采取的行动/实效列

所获第三方评价/

/奖惩

公益与慈

 

 

 

 

行业进

 

 

 

 

社会进

 

 

 

 

贵公司文化及核心价值

 

 

 

 

 

贵公司在日常经营中恪守的商业伦理底线

 

 

 

 

环保贡

 

 

 

 

未来一年里,在上述社会责任方面的努力方

 

注①:请列举贵公司及员工捐款项目详情及其他善举?#24405;#?#22914;支教、义工、扶贫、见义勇为、献血、社区服务等。

注②:请列举贵公司及员工在推动行业进步方面的贡献,例如如何建立、遵守或提升行业标?#23478;?#25552;高整个行业的质量或商业伦理水平的?#24405;!?/FONT>

注③:请列举出贵公司及员工在推动社会整体进步方面的贡献,例如维护社会公序良?#20303;?#21521;不合理的规则/法规提出质疑并身体力行地参与公共制度/法治建设等。

注④:关于公司在日常经营中恪守的商业伦理底线:企业经营常会面临一些商业伦理方面的挑战,例如一些奶商为?#32479;?#26412;地“蛋白质达标?#20445;?#26366;在产品中添加三聚氰胺?#20219;?#31105;物质。而作为?#21171;?#31038;会而生存的企业,应该对自己的经营行为恪守一个商业伦理底线――该底线需要商家及员工自己来坚守,不容在任何情况下以任何借口来跌穿。例如“谷歌”的商业伦理底线是“不作恶”。

注⑤:请列出贵公司及员工在环境保护方面的?#24230;?#39033;?#32771;笆录!?#23454;效等。

 

深圳资本圈企业创新数据采集(创?#24405;?#20540;一

创新项目名

创新层

项目主要内

项目创新点

经济效

市场创

(注1

要素创新

(注2

产品创

(注3

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1、市场创新:为现有产?#36153;?#25214;新的顾客。包括在产业销售区扩大顾客群以及扩大产业的地区?#27573;?/SPAN>

2、要素创新(?#38469;?#21019;新/组合创新/流程创新):为现有产业开辟新的要素供应来?#30784;?#36890;过?#38469;酢?#31649;理等手段创新,改变生产或服务流程,从而为产业提供新的要素?#24230;搿1热?#29992;稀缺度低的要素取代稀缺度高的要素,用价值低的要素取代价值高的要素,用绿色环保要素取代有污染的要素等

3、产品创新?#21644;?#36807;创新开发出新产品,这些产品一般在现有产业内发生,但有时甚至可以开创出一个全新的产业

 

深圳资本圈企业创新数据采集(创?#24405;?#20540;二

 

研发?#24230;?#20540;(万元

研发人员数

研发人员员工占比(%

专利数

专利申请

年度代表性专利列

 

发明专

(注1

实用新型专

(注2

外观设计专

(注3

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1、发明专利:指对产品、方法或者其改进所提出的新的?#38469;?#26041;案

2、实用新型专利:指对产品的形?#30784;?#26500;造或者其结合所提出的适于实用的新的?#38469;?#26041;案

3、外观设计专利:指对产品的形?#30784;⑼及?#25110;者其结合以及色彩与形?#30784;⑼及?#30340;结合所作出的富有美感并适于工业应

的?#24459;?#35745;。

 

深圳资本圈企业创新数据采集(创?#24405;?#20540;三

贵公司的创新理

创新策

如何构建创新蓝

贵公司创新链管理的特

数据填报人:       

联系电话

传真:                

邮箱

 

 

二、见解与思考

 

由个人到社会:在社会责任报告编制过程?#26657;?#25105;们希望在个人、企业与社会的?#24230;?#20135;出中建立正相关关系,用自己的实践撰写中国版的国富论与道德情操论,从实践中研究探索中国作为发展中国家和五千年文明古国的?#25191;?#21270;发展道路。

 

最大的挑战:如何建立戒行与定力。2012年,我们提出建立底线,从自己做起从当下做起,提出做减法是硬道理,开展中国人在市场经济中的修身建设实践。

 

2014年在深圳资本圈创新论坛上,我们倡议上市公司证券公司基金公司签署“不行贿、不偷盗、?#35805;?#22351;”的契?#36857;?#38754;对解决资本市场人们生?#26469;?#20129;安危荣辱的问题。

 

这是会员与协会生存的根本,?#24425;?#31038;会生存的基础,比较于?#36139;瘢?#24471;失是?#25105;?#30340;问题,法治与道?#38470;?#35774;需要有人们的内在因素与动力,需要有群众基础,这是经济建设的前提与基础,否则我们的个人发展与企业发展就会缺乏安全与保?#24076;?#24433;响可?#20013;?#20581;康发展的能力。

 

创新与实践。从去年开始,我们开展了创新之钥的研究工作。创新协调绿色开放共享和经济政治社会文化生态五位一体的建设,需要在实践中梳理出里面的基本原理,需要?#39029;?#20854;中的因果关系与能动因素,并在实践中检验证明。

 

向内求会产生人生的磨砺与觉悟。庄稼是从地里长出来的,中国的发展,会有自己的责任与担?#20445;?#25215;担着中华民族的历史使命,如同毛泽东同志所说的那样,中国人对人类文明可以做出自己的贡献。

 

中国特色是我们每个人每个企业的生命奋斗历程,是我们每个人每个企业的源头活水汇聚而成。向內求會產生人生的磨礪與覺悟,會產生方向制度道路,這是物質文明與精神文明發展的源頭活水,這種人生與企業發展的實踐,會產生我們的制度文明,進?#20462;r耕文明之後秦始皇之後的第二次制度建設。

 

华为案例研究。中国特色是我們每個人每個企業的生命奮鬥歷程,是我們每個人每個企業的源頭活水匯聚而成。去年到今年一年多的時間,我們進行了华为的創新之鈅的案例研究,以客戶爲中心,以奮鬥者爲本,長期堅?#21046;D苦奮鬥,堅持自我批評,分析了华为從模仿到創新創造的發展歷程。

 

文化传承新实践。中国的歷史與文化傳?#26657;?#22312;修身方面提出了極高(最高)的要求,也有著民族千年奮鬥求索的實踐經驗,這一方面的精髓與種子,在市場經濟的情況下會在實踐探索中涅槃重生,煥發新的生命。

 

最大的挑战?#21644;?#28552;理解并坚持劳动价值论。認識自己,發現自己,?#19968;?#33258;己,從心出發,從新出發,從新人出發,將走出我們自己的道路,在現代化發展進程中從模仿走向創新原創,在人文科學的創新原創建設上給人類社會以中国經驗與實踐的回饋。

 

記得翻譯資本論的王亞南先生說過,中国人的道德標準要求高,可能在經濟發展中產生新的實踐與經驗。一切事情是人去做的,而鍛造人成為聖賢,是中國人的特點與長項,這將開闊人們視野,增長智慧,成為東方的一盞明燈照亮人們前進的方向。

 

以劳动为本,提示了以人为本的本质及其因果关系,从根本上解决了以人为本的源头活水与所以然的问题。劳动创造价值,劳动是价值的自然尺度。劳动交换正义,一方面?#20174;?#20102;市场经济的本质与工业革命的奥秘,?#20174;沉宋?#36136;文明与精神文明创造的合一性及其源头活水。货币与黄金作为一般?#29123;?#29289;,并不是价值的自然尺度,劳动是价值的自然尺度,这就将人对自私的贪婪推进到文明的创造,就将人的素质提高与科技产业发展作为创新创造之源,先进生产力的来源,并将戒定慧的精神文明建设贯注于其?#26657;?#25152;以,劳动价值论另一方面是人的修身与觉悟觉醒,将物质文明与精神文明、人与自身、人与人、人与自然的真相真理揭示出来,实现可?#20013;?#21457;展。

 

勞動就是修?#26657;。。?/FONT>

 

西方的?#25191;?#25991;明发展线索,是从本尼迪克在教堂中的劳动就是祷告,走到清教徒世?#21672;?#20250;中的“为上帝工作”、“劳动神圣”、“劳动就是祷告”的宗教改革进程中开始的。英国亨利八世(14911547)的宗教改革,脱离了罗马教廷的掌控,改变了英国的土地制度。?#31508;?#33521;国的土地三分之一以上在教会?#31181;校?#25945;会在相当程度上控制了英国的财产教育科学信仰与政治,宗教改革让这些回到了社会。

 

英国的宗教改革启动了英国的经济社会教育科学政治与信仰改革,人们开始直?#29992;?#23545;真理,直?#29992;?#23545;教育与科学,自己阅读圣经。这要?#34892;?#20013;国的印刷术在?#20998;?#30340;运用与普及。

 

这项改革一直?#26377;?#21040;伊丽莎白一世(15331603),最后到克伦威尔清教徒的道德模范军革命才大功告成,将国王送上断头台,将1649年贵族院?#29616;梗?#36825;项改革一直没有停,而直到上个世纪,英国国王与上议院失去了所有权力,199911?#24459;?#35758;院改革法案得到通过,除92人留任外,600多名世袭贵族失去了上议院议员资格,美国?#24425;?#28165;教徒的产物,大家应该记得五月花协议,这是美国立国的由?#30784;?/SPAN>

 

我们所说的资产阶级革命与工业革命是形式,是结果,价值观革命、思想革命、生命重生、生命革命是原因,是过程,是生命价值生命意志决定的奋斗,生命价?#31561;?#30693;与追求的奋斗产生了?#25191;?#25991;明,而价值观革命的核心内容就是劳动革命,是劳动价值论。

 

清教徒的劳动价值论,是三段式,其后两段是更重要的,?#24425;?#20915;定性的,是产生勤劳道德与理性科学文明的源泉,是产生法律正义与民主而非民粹的源泉。

 

在宗教改革前,修士们在教堂讲劳动就是祷告,加尔文(15091564)则是在世俗的日常生活与工作中突出了“劳动就是祷告?#20445;?#21152;尔文有一个经验科学的思想,如何证明自己被上帝拣选,这种生命的见证不主要在于一个人?#20154;?#20154;更能挣钱,而在于他在?#20154;?#20154;挣了更多的钱后还能过一个?#20154;?#20154;更为节俭的生活,还能够为了社会的公益捐献?#20154;?#20154;更多的钱,不是前面而是后面的”更加”更能?#29615;从?#20986;一个人生命的记号,这就使世俗的工作,以及为人?#25913;?#36825;样的职分,都具有了神圣的或宗教的意义?#22909;?#20010;人在自己的生活及工作中所做的工作(或事务),首先是为上帝而作,是为上天堂而坐,这是首要意义,这就有了戒律与正义,有了是非标?#21152;?#26041;向选择,有了没?#26143;?#23613;的勤劳与理性的基础,对治的是人性的弱点,提高的是人的是人的勤劳与智慧。

 

这是物质文明与精神文明发展的源泉,?#24425;?#29289;质与精神合一于科学道德的源泉,每个?#21496;?#33258;己的本份,做好阿甘,才会有工匠精神与科学家发明家,劳动神圣成为人们自立独立成长的原因,也成为道德与智慧及法治民主建设的源泉,这就走出了欲望的?#20998;穡?#26377;了生命修行的神圣与升华的戒定慧,这种勤劳奋斗与纪律方向是内生内在的,是觉悟的自由,而非外在专制与内在腐败。

 

斯密的《国富论》、《道德情操论》并没有说更多的东西,劳动权是人权的基础,是人权的立足点出发点,劳动是价值的自然尺度,只是在表述这么一个本质的东西,说的是生命的本质与价值的真相,人们生存发展的公平正义基础与因果关系,社会分工与专业化发展正是基于这么一个原因,所以斯密会说劳动是价值的自然尺度,劳动交换正义是上帝的正义,斯密的母亲正是一个虔诚庄?#31995;?#21152;尔文教?#20581;?/FONT>

 

中国的現代化建設,是思想文化與生產生活的革命,其核心是勞動革命!!!

 

中国有一个城市,歷史上名字?#24207;?#24030;,現在名字叫贛州,加爾文是以敬虔一字開始他的思想改革。中国歷史上有一個詞叫江湖,不到江西湖南就不知道什麼是生命的修?#26657;?#20462;行就無法成就。苏维埃共和国为什么产生在瑞金,毛泽东共产党是中国历史上第一个将劳动及劳动价值论推进到世俗的生活和生产的人,马祖(709788)在赣州的赣县呆过28年,马祖建道场,将佛?#22825;?#23447;推向社会大众,?#29615;Q為一馬踏遍天下,马祖的弟?#24433;?#19976;立清规,一日不作,一日不?#24120;?#30334;丈在年事已高時,堅持不勞動就不吃飯,用自己的生命明确提出劳动就是修?#23567;?/SPAN>

 

毛泽东说禅宗是劳动人民的佛教,他的母亲就是一个虔?#31995;?#20315;教徒,毛泽东小时候?#24425;牽?/SPAN>9岁时还想做父亲的工作,将他改造成为佛教?#20581;?#20013;国的日常生產与生活的“劳动就是生命的修?#23567;笔?#20174;中央苏区开始的,中國共產黨產生的思想根源是勞動價值論,中國共產黨是無產階級的先鋒隊,以工農聯盟爲基礎,這?#24425;?#27611;澤東為什麼從一個虔誠的佛教徒的兒?#24433;l展成為中國共產黨人的根本原因,掌握自己命運的力量是勞動價值論,中國?#24605;?#21315;年以來修身成為聖賢的思想與勞動就是修行這麽一個深刻的科學觀念相結合,自然就奠定了勞動價值論與勞動交換正義的思想認識與實踐基礎,這樣的思想與文化革命深入人心,推動了社會生產力的革命,讓人受益,讓人的生命煥然一新,这样才会有三大纪律八项注意,才会有人民军队与劳动人民的蘇維埃政府,才会有官兵一致与平等,走出了中国历史上的贪嗔痴三毒与宗法官僚专制腐败制度的深渊,抓住了生命的本质与价值方向,掌握了正义与历史进步的原动力,开始了中华民族价值观革命、思想革命、文化革命、生命涅槃的?#25191;?#21270;文明的伟大进程。共产党之后,深受蘇聯共產黨教育的蒋经国也在赣州主政6年,成为中国国民党的延安。

 

毛泽东的公有制计划经济建立了一个绝缘体,进行社会分工与?#25191;?#21270;大生产的实践,毫不利己专门利人,全心全意为人民服务,不论它做得怎么样,这是一句真话,?#24425;?#19968;个本质的东西,宁要社会主义的草,不要资本主义的苗,这是一个诛心之论,小平开始的改革开放是建立市场经济,是在现实实践中开展劳动就是修行的实践,这种生命本质与价值方向的认知与奋斗,既是从模仿到科学创新创造的来源,?#24425;?#31934;神文明建设、民主法治建设的来?#30784;?/FONT>

 

现实生活?#26657;?#20154;们只看到经济与政治,只看到权力与金钱,看不见人,这样的经济与政治是会崩塌的,是没有根的,虚荣心会毁灭一?#26657;?#21482;是人们身在其?#26657;?#35748;识不到。资本市场的风风雨雨,市场经济的权钱交易,人们的船到码头车到岸的思想,机会主义,重商主义,抢钱思想,三座大?#35762;?#22312;外面,腐烂败坏不在外面,而在我们每一个人的内心深处,三座大山只是结果,是现象,内在原因却是我们失去了生命的主宰,失去了核心竞争力的种子与根脉,没有生命的价值观的正确认识与修?#26657;?#20309;来生命的理性与道德,文化的复兴与奋斗。

 

中国文化的精髓是天下为公,是修?#26657;?#26159;正心诚意格物致知,过去中国人不懂,格了半天格了一个糊塗,蒋介石不懂劳动,又是圣经,又是圣?#20572;股?#36523;成仁,一碰到劳动?#25512;?#36133;不?#22467;?#29275;逼哄哄,自以为是,不知所来,也不知所终,这也奠定了国民党今天的危局,没有走到劳动人民中去。

 

中国的改革发展并不复杂,实在是一个简单的真理,一个做人做事的道理,授之以鱼,不如授之以渔,这个渔就是劳动,中国的传统文化历史上缺乏劳动就是修身這麽一個根本觀念,沒有從馬祖百丈的寺廟里的勞動就是修?#26657;?#36208;到老百姓生產生活中勞動就是修行這麽一塲觀念革命,勞動就是修行從廟裏的自給自足走到老百姓的生產生活?#26657;?#21487;以對治人性中的惰?#36733;?#23146;好逸惡勞驕傲?#28909;?#40670;,推動勞動創造價值的價值的無限發展,這種價值觀與生產勞動生活相結合,會?#40644;?#33258;給自足的一盤散沙的農耕文明的侷限,產生生產勞動科技創新與社會分工專業化生產合作沒有窮盡的發展,並產生道德與正義,中国傳統文化一直不能產生工業革命與制度改革,一直不能修成正果,是勞動就是修行沒有走到生產生活中去,沒有在老百姓的生產生活中落地生根,成為主宰自己命運的力量,失去了根本的东西,文化?#32479;?#20026;一种说教,不能成為物質文明與科學?#22841;g的發展力量,勞動人民不能從剝削壓迫中解放出來,勞動革命,就是思想革命,文化革命,这是金融的本质与市场经济的根基。

 

深圳是改革开放的试验田,孙中山的第一枪是在深圳打响的,广东是中国近代革命的开端,北伐是从广东出发的,中国共产党的市场经济改革?#24425;?#20174;深圳开始,这是一个历史的使命,也有着历史的必然。

 

经济的转?#20572;?#26681;源于观念的改变,这?#25351;?#21464;是从实践中探索检验出来的,这是一种优胜劣汰,不是劣币驱除良币,腐烂败坏淘汰健康,而是良币驱除劣币,十八大之后开始说核心价值观,富強民主文明和諧自由平等公正法治愛國敬業誠信友善,勞動價值論與勞動交換正義是價值觀的生命之源,是價值觀的種子與根脈,大家要从自己的全心全意為人民服務以客戶爲中心以奮鬥者爲本長期堅?#21046;D苦奮鬥堅持自我批評的勞動價值論勞動交換正義的這麽一個生命实践奋斗中去认识與實踐价值观,否则这个价值观就只是几个文字,和自己的生命没有关系,不會改變自己的人生,沒有產生價值觀的源頭活水,沒有核心價值觀的內在內生力量,自根自生力量,就不會隨著時間的積累,產生物質文明與精神文明的進步與發展。勞動價值論與勞動交換正義是一種原則與機制,如能源加上汽車發動機及其操縱繫統,如果自?#21512;?#30340;还是機會主義,還是行贿偷盗败坏,觉得自己这样很爽,很有能?#20572;?#20687;个?#20439;?#40060;一样笼络了许多资源,不知道不与取的道理,那美好的事物就會成為空中?#24773;w。

 

人们在勤劳理性中勞?#26377;?#24515;修行才会有正确的中心思想,有自己的原则道路,这个时候的核心价值观才会成为社会的主导主流,没有产生价值观的源头活水,没有生命的修行与奋斗,何来方向与智慧道路。

 

勞動是價值的自然尺度,勞動交換正義是上帝的正義,這既是社會化大生產產生發展的原因,?#24425;?#31185;技產業創新創造的源泉,既是一部分人先富起來的原因,?#24425;?#20849;同富裕得以合理產生的根源,是道德理性文明的源泉,勞動權是人從猿進化成人的原因,是人類文明賴以生存發展的基礎,既是立足點出發點,?#24425;?#26041;向與歸宿,是方向道路與機制。

 

  勞動就是信仰,這個世界的是是非非就少了。

 

    勞動就是信仰。勞動是價值的自然尺度,勞動是創造價值的源泉,產生價值的原因,人們只有在原因上下功夫,種地打糧?#24120;?#20154;們才能有飯吃,社會才會有道德與文明,一切的真實美好才會有依據,才能有源頭活水。不在原因上下功夫,就不能掌握因果關係與過程,就不能確定獲得結果,不勞動者不得?#24120;?#22914;果只是追求結果,卻不想在原因上下功夫,這種不勞而獲是一切敗壞的源泉,?#24425;?#19968;切?#29615;定與混亂的根?#30784;?#21214;動就是信仰,這是人類文明賴以生存與進步的原因,是正本清源的力量,是中国現代化歷史進程中一?#36733;?#20043;的力量,是改革發展的種子與根脈。市場經濟的本質是給予,而不是獲得,給予是原因,獲得是結果,捨棄原因追求結果,是水中撈月一场空,最終將走向失敗。給予是愛的本質,人只有永遠在原因上下功夫,才能產生道德與智慧,才能保障安寧與幸福。

 

仁愛忠恕離開勞動就是信仰,就和放屁差不多。

 

改革開放的根本是從十年動亂中走出來,走出僵化與專制,從封閉保守走向開放搞活,從計劃走向市場,從集權走向民主,從人治走向法治,從大鍋飯鐵飯碗走向市場競爭優勝劣汰自主經營自負盈虧,從一大二公走向聯產承包責任制、引進外資、多種所有制成分並存、國有資產經營責任制、股份制、資本市場、要素市場等等。這給每個人每個企業每個單位每個地區每個部門的勞動創造價值給予了無限空間、生機活力。

活而不亂,管而不死,實際上是以客戶爲中心以奮鬥者爲本長期堅?#21046;D苦奮鬥堅持自我批評的多勞多得的勞動價值論機制發揮了作用,契而不舍堅持不?#26356;c點滴滴積累,通過自己的艱苦卓絕的長期奮鬥追求將企業建設成為世界領先企業的遠大志向,已經超越了機會主義好逸惡勞,也超越了烏托邦的空想主義,讓雷鋒不吃虧,讓焦裕祿不得重病,將理想擔當尊嚴責任與遠大志向奮鬥精神貫注了進去,實現了生命質量的昇華,富強民主文明和諧自由平等公正法治爱国敬業誠信友善有了生命之源,有了奮鬥實踐的根據地,唯有文化生生不息,精神文明成為了員工與企業發展的原動力,在開放多元包容的情況下走向了世界,獲得了世界的尊敬與理解,勞動就是信仰,在华为得到了極好的詮釋與實踐經驗證明,成就了华为的中国思想中国道路中国實踐的自信,進行了生命涅槃重生的改變,這是中国老百姓自己進行的勞動是價值的自然尺度勞動交換正義的奮鬥實踐,創造世界先進的科技與文明。

 

記?#21517;湹线d在起草美國憲法時,面對聯邦党人與反聯邦黨人的分歧,提出了團結美國人民的思想,不讀聯邦黨人文集,不懂得美國?#25105;援a生,不讀反聯邦黨人文集,不懂得美國的根,將原因和結果?#24180;P係梳理清楚,才解決了思想認識的根本問題,?#19994;?#20102;解決美國碎片化危機的辦法。麥?#32447;d作為美國的建国者,卻對美國有著深深的憂慮,唯有美國年青向上的奮鬥精神與朝氣,是保?#32622;?#22283;不敗壞的唯一原因,什麼時候偏離了,什麼時候就會出問題。

 

這?#24425;?#20013;華民族幾千年文明煥發新的生命的唯一原因。

 

  橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中。

 

 中国是繼英國美國之後的現代化發展,將在人類文明發展的征途上邁出新的一步。

 

   我們將和大家一起,共同學習,正本清源,長期奮鬥,砥礪前?#23567;?/SPAN>

 

我們價值觀建設的實踐將繼續深入下去,探索推動中国的改革發展之路。

 

?#34892;获?#21548;,荒谬错误之处请大家批评指正。

 

 

 

 

 

(编辑:zjy)
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