<menu id="ocu0y"><samp id="ocu0y"></samp></menu>
<code id="ocu0y"></code>
<optgroup id="ocu0y"><div id="ocu0y"></div></optgroup>
<optgroup id="ocu0y"><div id="ocu0y"></div></optgroup>
<center id="ocu0y"><div id="ocu0y"></div></center>

首页监管自律券商基金上市公司期货咨询机构市场统计资本网校资本法苑

位置:自律

协会公告

·深证协会函(2019)014号 市地方金融监督管理局关于商请协调金融机构和相关企业参与支援寻乌县工作的通知
·深证协会函(2019)013号 市地方金融监管局关于开展2019年度金融领军人才提升计划候选人预推选工作的通知
·深证协会函(2019)012号 关于市地方金融监管局启动受理2019年《深圳市扶持金融业发展的若干措施》第一批资助项目申报的通知
·深证协会函(2019)010号 关于营造良好环境欢迎国内外金融机构来深圳发展的通知
·深证协会函(2019)008号 关于邀请参加“金融期货下午茶-对话国债期货期转现”讲座的邀请函
·深证协会函(2019)004号 关于请填写开展援助“三区三州”等深度贫困地区和其它扶贫活动情况统计的函
·深证协会函(2019)002号 关于邀请参加ACCA管理会计实践-运营资本与现金流管理讲座的邀请函
·深上市公司协会函(2019)002号 关于邀请参加ACCA管理会计实践-运营资本与现金流管理讲座的邀请函
·深证协会函(2019)001号 关于举办CFA备考讲座的通知
·深上市公司协会函(2018)011号关于参加“宏观经济形势及‘两会’经济政策解读”讲座的邀请函

更多>>

会员登陆

用户名:
密  码:

中证协动态

自律规则

协会服务指南

证券业协会文件

上市公司协会文件

资格考试与管理

出版物

法律法规

联系协会

相关链接

【原创】中国文化的觉悟与创新——深圳实践之路径和原理的思?#21152;?#36776;析(2014年深圳金博会创新论坛演讲)

来源:资本网 时间:2014-11-6

 

中国文化的觉悟与创新——深圳实践之路径和原理的思?#21152;?#36776;析(PPT下载)

创新之路--资本市场的理性与道德

2014116

鄢维民

第五届深圳资本圈创新论坛

 

 

积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃,这是协会刊物20052月改版为资本圈时的创刊词;诸恶莫作,众善奉?#26657;?#22312;实践中提高自己的思想觉悟,这是证券业协会、上市公司协会与上市公司、证券经营机构、基金公司这十几年来共同走过的一个心理与实践历程。深圳上市公司协会成立时,我们提出了协会的宗旨:诚信自律,阳光透明,自主创新,和谐发展。针对秘书处的工作,我给我的同事提出:不扰民,不添乱,不干坏事,做力所能及的符合大家根本利益与历史发展趋势的好事。

 

2012年,我们向大家提出,做恶的减法是硬道理,建立戒?#26657;?#20174;自己做起,从当下做起,这是我们承担社会责任,支持社会善法,避免产生社会伤痛与疾病的根本路径,社会病了,需要大家从自己做起,共同来治理,一起来改变环?#22330;?/SPAN>2006年,协会开始推行企业社会责任建设,2008年,协会推出社会责任指标体系与指数,编制出版年度《深圳资本圈企业社会责任报告》,今年新的社会责任指标采集数据体系,一会儿?#19968;?#21521;大家做一个说明,我们的指标设定与数据采集,是每年有改进完善的,适应我们的思想认知与实践的推进,是我们的生命历程的一个纪?#21152;敕从常?#19981;是工作的编撰与交差,而是对真理追求与生命价值本质的认知把握的一种决意,社会责任指标的实践与记录,交流的是大?#19994;?#35748;知与实践,触及的是人们的灵魂与利益,这是一个生命磨砺的过程,是一个思想认知?#27426;?#28145;入,错误知见行为?#27426;?#25918;下,正确思想在实践中?#27426;?#25512;进,知行合一与原则建立的过程,是一个人格培养与素质能力建设。


学道修道得道,是中国文化与历史的一个追求。不要钱,不要命,方能修道;惭愧忏悔之心,方能向道;颜回不二过,方可能得道。孔子?#25285;?#19977;十而立,立的是对生命本质的把握,是正确思想观念根本上的确立,是求?#23454;?#20161;,不是财富官位与名誉。修身齐家治国平天下,修身是根本。这已经成为国家治理体系的内容与基础。


社会分工将大家联系到了一起,从自给自足的个人变成了社会人,从农村的家族祠堂变成了企业、单位与社区,协会也成了会员之家。深圳是一个移民城市,如何?#29992;?#26377;血缘关系同时也没有历史渊源的个人与社会中开展修齐治平的工作,进行个人修行与社会习性建设的工作,进行企业制度与流程建设,进行社会的理性与道?#38470;?#35774;,进行原则、诚信与法律的建设,这一探索与实践如何才能做到实处,是摆在我们大家面前的一个严峻挑战,这一挑战的敌人是我们自己,是我们的本能与欲望,是我们的习性与习惯,是我们的灵魂与利益,在没?#24418;?#26041;宗教信仰与法治传统的中国,如何建立我们的戒行与定力,如何建立我们的道德智慧,如何走出中国人千年没有走出的困境,考验着我们每一个人,这是深圳这个追逐光明与希望的城市能否真正拥有光明与未来的关键。

堕落沉沦?#26657;?#20154;们发心良善, 惭愧忏悔?#26657;?#20154;们告别错误,伤痛疾病?#26657;?#20154;们走向健?#25285;?#39118;雨灾难?#26657;?#20154;们面对正义,懒惰荒芜?#26657;?#20154;们勤劳奋斗,愚痴彷徨?#26657;?#20154;们追求真理。思想、方向、规则、道路,正因为人们有了良善的发心与决意,才会具有生命力,才会成为生命的修行与进步,文明的成长与建立。

正是在痛苦与思考?#26657;?#22312;照镜子的惭愧与忏悔?#26657;?#22312;环境的碰撞与悲悯?#26657;?#25105;们走向良善与正义,对于中华民族来?#25285;?#36825;是一条绵延几千年的道路,道德与理性,智慧与正义,仁爱与和平,我们如何学习与实践,?#35748;?#20204;给了我们科学的教导,给了我们实践的榜样与经验,也给了我们参学比?#31995;?#22269;?#36866;?#37326;与历史实践。历史的正反两方面有太多的痛苦与不幸,正如耶鲁大学的历史学教授所?#25285;?#20154;类历史?#26657;?#25991;明如同一层薄薄的轻纱,揭开之后都是野蛮与残酷,如何丰厚我们的文明,走出人的狭隘与自私,建设一个更加良善和平理性与文明的世界,如何从中?#39029;?#31185;学规律性的东西,实践中建设一个更好的生态文明,既是我们自己的经济、社会、政治、生态、文化的文明建设与治理,也是人类所共同面对的问题。

自然科学,我们与西方有很大差距,人?#30446;?#23398;,我们有自己的思想体系与传?#26657;?#24403;然,这一儒释道的思想体系,也是开放学习的结果,在实践中人们的贪爱与无明仍然?#20064;?#30528;人们的学习与实践,结合学习西方的思想与经验,面对我们今天的实际情况,如何进行学习实践,我有许多的烦恼与困惑,也经历?#24605;?#29100;与痛苦,不好意思,由于自己的愚痴,在这里我提出一些个人的理解与不成熟想法向大家请教,正是因为无知,因为不是答案,答案在历史的实践与进程之?#26657;?#33618;谬错误之处,厚脸皮之处,请大家批评指正。

 

一、国家提出核心价值观建设与国家治理体系建设,协会与会员如何做好自己的工作,进行经济、社会、生态、文化、规则与制度的文明建设

 

中国共产党是无产阶级政党,是以工农联盟为基础的一个政党,产生于民族与国家落后挨打之际,救亡图存是中国共产党的一个历史任务,建国后六十多年建设?#26657;?#31532;一个阶段是计划经济,进行国?#19994;?#24037;业化建设,第二个阶段改革开放,调动大?#19994;?#31215;极性,进行市场经济建设,六十多年?#26657;?#20013;国现代化的建设取得了让世界震惊与瞩目的成就,创造了人类历史上的发展奇迹。现在进行修身建设与法治建设,进行政府的简政放权,转变职能,进行核心价值观建设,这是一个历史性任务,党和政府进行自身生命体的建设,这是我们在物质文明建设中取得阶段性成就后,?#29992;?#30860;的工作建设中回归自身,进行自身的关注与建设,这将为我们的治理体系建设、法治建设、诚信建设、思想观念建设、民主建设奠定基础,建立正确的指导思想,建立共识与原则。

 

修身建设?#26657;?#24314;立戒律与戒行是最艰难困难的事情,是修身的根本性的一步,是修身的开?#21152;?#22522;础,人们由于看到自己身上的疾病与痛苦,看到自己言行的不好的后果,要建立正确知见,要?#38469;?#35268;范自己的言?#26657;?#35201;改变自己的观念与习性,要学习看破放下,要让欲望与无明不做自己的主,这是一个个人修行的过程,开始的阶段极其痛苦与不堪,如同按下葫芦浮起瓢,奥古斯丁说所面对的是人的原罪,要让人的心不随境转,要有定力,戒清净与心清静是生命智慧修行的根,戒行的根干净坚固,没有病患烂掉,心清静安定不会随顺欲望到处跑,人才能做自己生命的主,才能建立生命的原则,这时候才能够生长智慧的生命体,长出树身,才能根深叶茂,更多的人这样去做,成长为树与森林,这才可能有健康的生态系统,诸恶莫作,众善奉?#26657;?#36825;时候人权才是明?#36164;?#38750;标准知道取舍道义的有正确思想指导的实践的权利,而不仅仅是自己欲望的提出与要求。

 

党的领?#21152;?#25919;府部门,正如?#25345;?#22830;号召的那样,做党和政府及其工作人员的修身,建立戒行与定力的根,这样才不会?#20204;?#35268;则横?#26657;?#26174;规则呼吁,个别机构与个别工作人员无法无天,胡作非为,将公权力变为私人的权力,伤害社会,伤害自己。将权力关进笼子里,是整个社会要逐渐建立戒?#26657;?#20010;人进行思想与行为的认知,对错误的思想与行为产生惭愧心,忏悔心,而不是无惭无愧,生起傲慢心,之后从改变个别的行为到改变自己的习性,形成正确的思维方式与行为方式,这样个人的欲望就像蛇一样在笼子里睡着了,比?#20064;?#20840;,本性一定程度上改了,最后是成为圣贤,蛇死了,如孔子所说70岁随心所欲而不逾矩,如佛家所说证得涅槃,这就是个人的治本过程。中国传统文化对人的要求很高,有修身的方法与路径,文化不是文字,而是生命的修?#26657;?#23398;习文化要学习文化的核心教理,进行相应的生命修行实践,这是中国文化的根,是中国文化的生命力所在。

 

党和政府及其工作人员的修身工作,有助于建立是非标?#21152;肷贫?#26631;?#36857;?#26377;助于建立原则与法治。中国历史上,个人的修?#26657;?#19981;是别人把自己关进笼子里,而是自己把自己的欲望关进笼子里,外因通过内因起作用,这样会有根本的效果。戒行刚开始最艰难痛苦的经历后,建立了牢固的戒?#26657;?#20043;后的修行工作会变得比较顺利,不会那么痛苦,这如同人从沉溺的脏水中走了出来,这是非常艰辛的一步,建立了人的正确思想,这时原则就变成稳定了,潜规则也就不会狂乱了,如洪水一般冲毁一?#26657;?#20260;害良善,人们的惭愧心会推动人们忏悔改错,这时的法律法治才会有坚实的基础,有人心人性的内容,有社会习性与人民的支持,这样的法治与信仰的建设才会有坚实的基础,才不会被错误知见所支配,才能够生长出真正的智慧,有了政党与政府所领导的修身建设,法治建设、道?#38470;?#35774;、民主建设就会有准绳有原则,人们的思想观念与行为就能够形成共识,形成主流价值观,不是宣传的,而是真实的。

 

苏联东欧共产党的垮台,被人民与历史所抛弃,一个重要原因是没有进行修身工作,是外在宣传,而不是内在修身,没有完成从外到内的转化,政党没有办法解决自身所存在的体制与制度问题,也没有能够解决好社会与经济的转型工作,社会经济乃至于政治出?#33267;?#28151;乱与无序。中国是先进行市场经济建设,人们在经济活动中开始从计划经济的外部指令走到独立自主,自负盈亏,走到了独立思?#21152;?#20010;人理性判断。现在是第二步,是管理人们自己的欲望,不是追逐满足自己的欲望,而是对自己的想法与欲望进行观察分析,对自己的思想观念与行为承担起社会责任,建立起正确的是非标?#21152;?#20215;值观念,修身的工作是个规范的工作,需要每一个人面对并把自己的没有是非?#36139;?#26080;法无天的欲望关进笼子里,没有这个个人与社会修身的基础,党和政府的建设与治理工作会变得十分困?#36873;?/SPAN>

 

中国共产党是从军事斗争中走过来的政党,组织的力量一直是人们依凭的习惯,加?#24247;?#30340;建设,需要我们调动两个积极性,认真研?#23380;?#32455;力量如何转化为社会力量个人力量,组织的思想如何转化成社会与个人的思想,个人正确思想与社会正确思想与行为,如何作为建设性力量,吸纳到体系之?#26657;?#36827;行双向的正能量流动与支持,国家社会治理体系?#26657;?#26377;个人社会国家层面的核心价值观建设,规则的理性与道德的力量会成为政党政府与人民的团结力量、凝聚力量。

 

深圳上市公司有一百三十多万名员工,证券经营机构也有几万名员工,国家推动党风廉政建设与作风建设,推动社会法治建设,需要我们认真学习,进行我们自身的修身建设,以戒为师,进行戒行建设与思想建设。中国文化?#26657;?#20462;身是传统,应?#30431;担?#20170;天的修身建设有了不一样的条件与基础,需要我们做出决意,下定决心,对我们自己的生命进行关爱与建设,如孔子所?#25285;?#19977;十而立,建立自己生命的根本,保护自己的安全与尊严,自己能?#27426;?#33258;己的思想观念与行为做主,建立正确的思想观念,这就是自己对自己的当家作主,这非常重要,我们的社会处于转型与建设过程?#26657;?#20173;然要面对许多的不确定性,增加我们自己的正确的确定性,就会增进社会的安宁与确定性,就会增进社会的道德与理性。

 

修身的起步是一件艰辛的事情,非大丈夫所不能为,开始会磨砺与痛苦,反复与错误,坚持下去,就会有成果,毕竟这是告别疾病与无奈,走向光明与自由的事情,人们需要有信心,有一种乐观向上与契而不舍的精神。英国的成功以及英国现代文明的建立,整个国家与社会,民众与个人,商人与官员,也都经历了这一个阶段,经历了取与舍,得与失,经历了社会角色的变化与进步,亚当斯密市场那只手的后面,是道德那只手提供支持与保?#24076;?#36825;如同航道的掌握,如同大禹治水的艰难历程,这样才能推动理性与道德的进步,才能够建立长治久安的制度。


二、刚才讲了戒行的工作,现在讲众善奉?#26657;?#35762;我们如何做正确的事情,深圳资本圈企业社会责任报告,是我们做了多年的工作,这是大家工作的记?#21152;敕从常?#29616;在我将今年的社会责任指标数据采集工作给大家做一个说明,做一个讨论与交流。

 

 

深上协会函(201415

关于采集2013年度深圳资本圈企业社会责任数据的函

深圳资本圈企业各会员:

  ?#20540;?#20102;一年一度的企业社会责任数据采集时间。

  协会自2006年以来,一直关注包括贵公司在内的会员在社会责任方面的?#27605;?#19982;进步,与深圳市证券业协会联手,按年度发布“深圳资本圈企业社会责任指数?#20445;?#24182;同步编辑、出版《深圳资本圈企业社会责任报告》,以及时地向社会传递深圳上市公司、证券公司、基金管理公司企业社会责任的量化信息,同时鼓励会员在日常经营中引入社会责任理念,为市场及社会监测和推动资本产业发展起到积极作用。

  多年的实践表明,“企业社会责任”理念已被中国各类商业机构和消?#39068;?#25152;认同和追求。履行社会责任,可望使商?#19994;?#32463;营活动更受欢迎,效益因此提升,反之,则可能成为企业走向衰落的最终原因。

  自2008年开始,各年度的《深圳资本圈企业社会责任报告》已由中国社会科学?#21335;?#20986;版社正式出版和公开发行。该书除了向协会全体会员免费发放,还发放给“沪深300指数公司?#22791;?#31649;及海内外同业、政府部门、市场监管机构、专业媒体及行业观察家,并被数百所海内外大学图书馆主动收藏。这既是一?#21046;放?#20256;播,也是一种人文教育。

  为准确评价贵公司及员工2013年度对社会的?#27605;祝?#21327;会现继续向贵公司采集相关数据(如下列两表,电子版请到协会网站“资本网”www.3532273.com公告栏下载),用于更新“深圳资本圈企业社会责任指数(2014)”和《深圳资本圈企业社会责任报告(2014)》的出版。由于表中数据关系到贵公司“年度社会责任价值”的评价,请贵公司认真填写并加盖公章,于20141125日之前传真并电邮至协会(传真号:075582130416?#22351;?#37038;:[email protected]?#22351;?#35805;:82133389;联系人:鄢维民),谢谢。

深圳市证券业协会 深圳上市公司协会

O一四年十一月六日

深圳资本圈企业2013年度社会?#27605;资?#25454;采集表一(经济价?#25285;?SPAN lang=EN-US>

企业代码

企业名称

营业收入(万元)

净利润(万元)

净资产收益率(%)

 

 

 

 

 

深圳资本圈企业2013年度社会?#27605;资?#25454;采集表二(社会价?#25285;?SPAN lang=EN-US>

 

?#20260;骯毕?SPAN lang=EN-US>

员工价值

公益支出

 

实?#20260;?#25910;总额(万元,含代扣代缴)

其?#20889;?#25187;代缴?#20260;?#39069;(万元)

向社会提供就业岗位数(即员工总数)

员工工资、奖金、津贴和?#22266;?#19975;元)

员工医疗、养老、失业、工伤及生育等社保费和住房公积金(万元)

员工教育经费(万元)

工会经费(或用于员工文体活动费用,万元)

员工福利费(非货币福利请?#37154;?#20154;民币,万元)

企业年金(万元)

其他与获得职工提供的服务相关的支出(万元)

社会捐赠(万元)

2012年度

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2013年度

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

深圳资本圈企业2013年度社会?#27605;资?#25454;采集表三(文化和制度、环保?#27605;祝?SPAN lang=EN-US>

 

贵公司对左下列项目所持有的经营理念  

为实践左列理念而?#36139;?#25110;推动?#36139;?#30340;公司制度/行业标准/社会法规列举

年度?#24230;脛担?#19975;元;实物请折合人民币)

贵公司及员工所采取的行动/实效列举

所获第三方评价/监督/奖惩

公益与慈善

 

 

 

注①

 

行业进步

 

 

 

注②

 

社会进步

 

 

 

注③

 

贵公司文化及核心价值观

 

 

 

 

 

贵公司在日常经营中恪守的商业伦理底线

 

 

 

注④

 

环保

 

 

 

注⑤

 

未来一年里,在上述社会责任方面的努力方向

 

注①:请列举贵公司及员工捐款项目详情及其他善举?#24405;#?#22914;支教、义工、扶贫、见义勇为、献血、社区服务等。

注②:请列举贵公司及员工在推动行业进步方面的?#27605;祝?#20363;如如何建立、遵守或提升行业标?#23478;?#25552;高整个行业的质量或商业伦理水平的?#24405;!?/SPAN>

注③:请列举出贵公司及员工在推动社会整体进步方面的?#27605;祝?#20363;如维护社会公序良?#20303;?#21521;不合理的规则/法规提出质疑并身体力行地参与公共制度/法治建设等。

注④:关于公司在日常经营中恪守的商业伦理底线:企业经营常会面临一些商业伦理方面的挑战,例如一些奶商为?#32479;?#26412;地“蛋白质达标?#20445;?#26366;在产品中添加三聚氰胺等违禁物质。而作为?#21171;?#31038;会而生存的企业,应该对自己的经营行为恪守一个商业伦理底线――该底线需要商家及员工自己来坚守,不容在任何情况下以任何借口来跌穿。例如“谷歌”的商业伦理底线是“不作恶?#34180;?SPAN lang=EN-US>

注⑤:请列出贵公司及员工在环境保护方面的?#24230;?#39033;目及?#24405;!?#23454;效等。

深圳资本圈企业创新数据采集(20122013)(创?#24405;?#20540;一)

创新项目名称

年度

创新层次

项目主要内容

项目创新点

经济效益

市场创新(注1

要素创新(注2

产品创新(注3

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1、市场创新:为现有产品寻找新的顾客。包括在产业销售区扩大顾客群以及扩大产业的地区?#27573;А?SPAN lang=EN-US>

2、要素创新(?#38469;?#21019;新/组合创新/流程创新):为现有产业开辟新的要素供应来源。通过?#38469;酢?#31649;理等手段创新,改变生产或服务流程,从而为产业提供新的要素?#24230;搿?#27604;如用稀缺度低的要素取代稀缺度高的要素,用价值低的要素取代价值高的要素,用绿色环保要素取代?#24418;?#26579;的要素等。

3、产品创新?#21644;?#36807;创新开发出新产品,这些产品一般在现有产业内发生,但有时甚至可以开创出一个全新的产业。

 

深圳资本圈企业创新数据采集(20122013)(创?#24405;?#20540;二)

年度

研发?#24230;脛担?#19975;元)

研发人员数量

研发人员员工占比(%

专利数量

专利申请地

年度代表性专利列举

发明专利(注1

实用新型专利(注2

外观设计专利(注3

国内

国际

2011

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2012

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2013

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1、发明专利:指对产品、方法或者其改进所提出的新的?#38469;?#26041;案。

2、实用新型专利:指对产品的形?#30784;?#26500;造或者其结合所提出的适于实用的新的?#38469;?#26041;案。

3、外观设计专利:指对产品的形?#30784;⑼及富?#32773;其结合以及色彩与形?#30784;⑼及?#30340;结合所作出的富有?#26639;?#24182;适于工业应用的?#24459;?#35745;。

 

深圳资本圈创新数据采集(20122013)表三(创?#24405;?#20540;三)

贵公司的创新理念

创新策略

如何构建创新蓝图

贵公司创新链管理的特点

 

 

 

数据填报人:        

联系电话:

 

传真:                 

邮箱:

 

 

 

 

三、最后我讲一下我们的信心与信念,我们的梦想与前景

 

回到我们今天会议的主题,资本圈的理性与道德,中国人一直重道德,道德是人区别于禽兽的一个标志,我们说一个人坏,说这人是毒蛇猛兽,孔子的看法一语破的,苛政猛于虎,这和美国建国时宪法起草者看法一致。人的作恶的欲望如毒蛇,个人生命中治本的方法有三个阶段,第一步是个人通过认真学习思考,知道什么是恶,什么是善,有了?#36139;?#30340;客观明确的标?#21152;?#30475;法,有了正确的思想,通过自己内心决意的戒律戒?#26657;?#22312;实践中将恶的欲望与行为这条毒蛇关进笼子里,诸恶莫作,时时刻刻看护自己,让自己不作恶,正在作的停下来,已经做的惭愧忏悔,想做还没有做的不去做,正在想的把它放下,而善的事情认真去做,正在做的努力去做,诸恶莫作,众善奉?#26657;?#36825;需要我们个人在每一个念头想法言行中负起责任,认真进行独立思考观察分辨,建立个人判断,以这种理性判?#29616;?#23548;自己的言?#26657;?#36825;是一种觉醒,明?#36164;?#38750;?#36139;?#40657;白,知道如何取舍行动,这既是个人责任,也是社会责任,这两者是一体与相互融合支持的,道德说的是伦理,但是对?#36139;?#26631;准的认知与判断,需要理性,理性需要每个人独立的思考。

 

中国有一句话叫如理作意,有点文绉诌,理性的独立思考,这里的理性有科学的因素,符合科学经得起逻辑推敲与实践经验的检验判断,不是捣糨糊,弄虚玄,谈领导,?#36139;?#26631;?#22841;?#35201;理?#36816;?#32771;,实践活动需要理?#36816;?#32771;,这样的思考才会深入,人的思想认知才会?#27426;?#36827;步,以这种理性认真思考所指导的实践才不会是盲人摸象,才会产生科学精神,才会产生真理与原则,如同自然科学的定理,才会产生物质文明与精神文明的共同进步,才会产生人的思想道德品质的进步,才会产生人的思维能力认知能力实践能力及其水平的进步,才会产生制度的如理作意。

 

人是能动的生产力,是能动的制度,制度的生命力来源于人的生命力,制度的生命与人的生命是一体的,其野蛮与文明、愚痴与理性是一个人一个民族一个国家乃至于人类社会的生命进程的一个写照,制度与法律是一种公共产品,?#20174;?#30340;是人类历史社会实践中所认识到的一些原则与真理,有总的原则,也有一些具体实践经验的总结,?#20174;?#30340;是人的理性认知能力与实践能力及其水平,人的科学认知能力是?#27426;?#36827;步的,不论是自然科学,还是人?#30446;?#23398;,是活的,不是死的,原则与制度是护法护生利法利生的,是天平,而非?#30563;#?#25152;以人类社会发展的不同阶段,会面临不同的问题,积累不同的经验,产生不同的制度创新与建设,制度如同衣服,人的生命的生长却是没有止境的,这种智慧与道德的生长也是人们?#27426;?#21162;力探索实践的结果,是人们对真理与美好的?#27426;?#36861;求所推动。

 

西方文明产生之后的四百年,有过两次制度建设,一次是英国制度的产生,一次是罗斯福新政,而今天人们面临了新的问题,产生了新的实践经验,有了新的制度思?#21152;?#24314;设的需要,这需要我们从个人的理?#36816;?#32771;实践与独立判断开始,西方?#21496;?#21382;了个人判?#31995;?#26102;间,中国人在市场经济下每一个人也开始经历独立思考个人判?#31995;?#26102;候,将科学精神理性与道德实践相结合,就会产生真理与原则,产生文明进步的力量,这个世界没有?#20161;?#20027;,唯一有的就是我们自己,我们个人的进步与文明需要我们自己的思想与实践去推进。否则那个?#36139;?#23601;是挂在墙上,写在纸上,说在嘴上,中国人始终是口?#27426;?#24515;,言行不一,会被人说成是满口仁义道德,满肚子男盗女?#20581;?/SPAN>

 

第二个阶段是通过努力,建立了诸恶莫作,众善奉行的习性,第一阶段靠的是念力,即念念?#32622;鰨?#27599;个念头生起时观察分析判断,错的放下,对的前?#26657;?#20154;的行为是有人的思想去指挥的,人的思想言行都是如此,从错误走向正确,从糊涂混沌走向清明,这是一种理性能力的建设,也是一?#20013;?#20026;习惯的养成,对于社会来?#25285;?#20063;是原则与真理的确立,对于个人与社会国家来?#25285;?#20063;是文明进步的过程,这种习性的改变与新的好的对的习性的养成,是人的文明程度的一个质的进步,是人治到法治的一种质的改变与升华,个人不再是横七竖八,歪?#29421;言媯?#19982;每一个错误的思想行为大战,打的遍体鳞伤,经常是给人的本能与欲望,给自己的烦恼愚痴打的屁滚尿流,是烦恼作主,魔性作主,而不是理性与道德做主,是恶做主,而不是善做主,如果没有第一个战役的基本胜利,人治就会有主观?#36816;?#24847;性,就可能变成胡作非为,变成残酷残忍,成为恶的累积而不能自明。

 

第一个阶段就是从个人的人治走向个人的法治,原则标准确立起来了,思想实践开始能够基本管住了,有正确的方向了,人的欲望不再是洪水滔天,而是平静如绸?#26657;?#36825;是中国人几千年修身的努力,今天我们在新的历史时期建立理性原则,需要真的去做,不要钱不要命去做,这一仗是必胜的,当然,过程会很艰辛,很磨砺,会有反复,但要记住,我的性命我作主,中华民族的性命每一个中国人自己做主,这需要每一个中国人站起来,需要人人起来负起责任,要有这种走向真理与文明的发心与决意,坚持奋斗下去,就一定会成功,当诸恶莫作,众善奉行成为一种我们自己生命中的观察观照与实践,成为一种习惯习性,就从个人的人治走向个人的法治,社会?#28304;?#20026;基础,?#28304;?#20026;内容,确立原则与理性的决意作用,逐渐从人治走向法治,这时候毒蛇基本是睡着了,?#24418;?#38505;,但基本安全理性,惊醒了还会害人。

 

第三个阶段,是将毒蛇杀死,将人的作恶的欲望想法从根本上挖掉,这就证得圣果,成为圣贤了,孔子是七十岁才随心所欲而不逾矩,不容易,七十岁还在瞎折腾的人还不少。第三个阶段是一个方向,我们的个人的修身建设、企业的修身建设、社会的修身建设、政党政府与国?#19994;?#20462;身建设均是如此,人的建设与制度建设包括了这三方面的内容。

 

鸦片战争到今天170多年了,共产党摸爬滚打的奋斗折腾建设也九十多年了,国民党过百岁了,今天中国人民所面对的是中国的体的建设,近二百年来,人们一直在争论中学为体还是西学为体,这种?#28304;?#29916;子愚痴混沌不清的状况已经结束了。理性与道德的结合就是个人的自治,用正确的思想进行自我管理,通过自己的奋?#25918;?#21147;,让自己的道德与智慧生长起来,个人的自治就是社会的自治,个人的自?#25105;?#23601;是政党的治理,政府的治理,以及政党与政府的改革与建设,这是一个人治走向法治的进程,是一个人类社会走向美好的进程,这是中华民族五千年血脉所留下来的精髓,是?#35748;?#20204;探索奋斗的思想与经验结晶,也是我们打开国门向世界学习实践的成果。协会是一个社会自治机构,企业也是,但这?#23478;?#20010;人的修身为基础,第一步也是最重要的一步,是我们个人要下这个决心,有这个生命中的决意,之后开始我们自己的奋斗历程,这是我们经济、政治、社会、生态、文化五个文明建设的内容所在,根基所在。这是法治建设的内容与基础,也是民主建设的内容与基础。


在这里我讲三个问题,一是对中国共产党的看法。苏联东欧的?#24515;?#24335;的社会主义实践失败了,他们自己曾经当然认为有领导权的共产党,由于特权与腐败,由于专?#36139;?#28389;权,由于自私与麻木不仁,被他们自己与人民放弃了。中国共产党与中国人民能够面对前进道路上所面临的困难,解决苏联东欧?#24515;?#24335;政党所存在的内在?#27605;藎?#20570;好政党的治理与改革,做好国?#19994;?#27835;理体系建设,做好法治与民主的建设,对于这一点,或许有人会笑我?#23383;桑?#31505;我一厢情?#31119;?#20294;我相信?#24425;陆?#26377;因果,相信我们的国家能够做好这个治理,我们的人民能够做好这一改革与制度建设,相信人民的力量,我们也愿意为此做出努力,进行修身的工作,进行社会的建设,进行有序的社会转型与改革。我们有我们自己的历史与文化的根脉,他们不会让我们迷失方向,陷于混乱与解体崩溃。

 

二是我们可?#28304;?#21382;史的经验与现实中建立原则,进行修身建设,对存在的问题与体制进行客观科学的研究分析,开放视野,比较人类历史经验,结?#29616;?#22269;历史与现实实际情况,这是一?#25351;?#26412;性的深邃的思考,是人类文明史上一次创新创造,不是脚?#20219;?#29916;皮,简单模仿别人,或者不动脑筋顺着惯性走。今天的治理与改革,是一个艰辛与长期的工作,制度的根本性建设并不是一件简单的事,如亚当斯密所?#25285;?#27861;律与政治制度是凝聚人类根本智慧最高智慧的最终的结晶,是最难的一件事情,我们有自己的历史与文化,有世界的比较与借鉴,我们的制度建设,不仅是中国人的事情,也是世界人民的事情,需要想深想透,需要对人类历史的经验与现实做出深入的研究与理解,这是两千年才一次的事情,不可以轻易下结论,轻?#39318;?#21028;断。所面对的是人心与人性,历史与现实,实践与探索检验,今日中国所做的制度与平台建设,价值观念的建设,原则标准的建设,将会是人类社会的一次进步,也必将成为世界性的建设。皇天后土,历史未来,我们今天的实践与探索是一个沉淀淀的任务,考验的是一个民族的智慧与担当。

 

三是在制度建设过程?#26657;?#25105;们需要对我们的历史与现实做出深刻的思?#21152;?#31185;学研究,对我们的历史认识不能还停留在资治通鉴与史记的基础上,需要对中国历史的因果关系与逻辑在世界视野与人类经验上进行深入的思考研究,对道德的研究与实践也是如此,结合人类社会已有的经验与今天现实与实践的检验探索,在认识上达到一个新的状况,文化与思想是要发展的,是要在实践中?#27426;?#21019;新充实丰富的,这样文化与思想才是活的,才是有生命力创造力的,伦理学经济学政治学心理学社会学等也是如此,我们已经过了抄书背书的阶段,需要用我们自己的生命实践与经过我们自己的实践检验的价值观念去独立思考,探索建设。中国人是有整体战?#36816;?#24819;的,在历史与文化上我们有自己特有的经验与实践,在人?#30446;?#23398;上,我们是有自主创新能力的,我们曾经学习过苏联,后来又认真学习欧美,这一切都是借鉴比?#24076;?#27169;?#20081;?#26893;,是穷人看富人,现在是我们可?#28304;?#23481;学习比较借鉴了,千年大计,厚重如斯,何必匆忙忽行。西方人笑中国的治理有困难,实在是他们?#27426;?#20013;国,不能够真正理解了解中国,真正了解中国的,还是我们自己,真正能?#33618;?#20986;好的解决人类社会问题办法的,还是我们自己。

 

 
(编辑:zjy)
发表评论】【关闭窗口

版权所?#26657;?#28145;圳市证券业协会、深圳上市公司协会
Copyright © 2000-2003 SSA & SLCA. All Rights Reserved
地址:深圳市红岭中路国信证券大厦五楼
信息产业部备案序号:粤ICP备05046730号

新疆11选五开奖结果
<menu id="ocu0y"><samp id="ocu0y"></samp></menu>
<code id="ocu0y"></code>
<optgroup id="ocu0y"><div id="ocu0y"></div></optgroup>
<optgroup id="ocu0y"><div id="ocu0y"></div></optgroup>
<center id="ocu0y"><div id="ocu0y"></div></center>
<menu id="ocu0y"><samp id="ocu0y"></samp></menu>
<code id="ocu0y"></code>
<optgroup id="ocu0y"><div id="ocu0y"></div></optgroup>
<optgroup id="ocu0y"><div id="ocu0y"></div></optgroup>
<center id="ocu0y"><div id="ocu0y"></div></center>